La description selon Louis Guilloux. Réalisme et tragédie

Des êtres surnaturels qui contrôlent tout ce qui se passe sur Terre ? Improbable, mais vrai. Après avoir recomposé son groupe d'alliés, Tim veut retrouver ceux qui lui ont été enlevés. Méfiez-vous cependant des nombreux contretemps. Un cirque ensorcelé. Une église abandonnée. Un Noël trop connecté. Et un voyage très mouvementé. Tout comme Tim, tendez bien l'oreille et laissez-vous emporter dans un maléfique tourbillon d'émotions ! Le devoir. La famille. Le pouvoir... Et si les réponses que Tim et ses amis cherchaient depuis le début se trouvaient juste autour d'eux... et en eux ? Si les Sacrairiens croient tout orchestrer, d'autres forces, en cachette, mènent pourtant le monde à la baguette.

Jérôme Bosch, un des peintres les plus intrigants du seizième siècle, est peut-être allé voir ces paysages et peuples qu'on dit célestes et qui, en tous cas, sont cachés à notre vue ; celle-là constamment absorbée par la chose terrestre. Cet explorateur d'un pan de l'Invisible cotoya cet élan allant des Pays-bas à la Suisse nommé la Mystique rhénane et qui fournira à l'Europe maints impatients de Dieu. Bosch précède cet Age-d'or des pays du Nord qui ne vint pas par hasard ; tout le temporel procédant du spirituel.

J'ai conçu ce livre comme une enquête, en toute conscience et objectivité. Comme vous, les mystères de l'après-vie me troublent et me fascinent. Pourtant, le journaliste rationaliste que je suis ne pouvait se contenter de croyances, il me fallait des preuves : les voici ! Ces preuves de l'âme et de sa survie après la mort charnelle, je suis allé chercher leurs racines dans le passé, auprès de toutes les traditions religieuses, mystiques et ésotériques. Je les ai traquées chez les philosophes, les romantiques, les spiritualistes mais aussi chez les chercheurs, les scientifiques de pointe, les physiciens et les psy. J'ai recueilli les témoignages des spirites, ceux qui ont établi le contact avec l'au-delà et les "expérienceurs", ceux qui ont vécu un coma dépassé (NDE), ceux qui sont passés de l'autre côté du miroir et qui en sont revenus. Mais que seraient ces croyances et théories ? aussi évidentes soient-elles ? sans la pratique : elle seule vous permettra de vous forger votre opinion, comme cela fut le cas pour moi. Pratique de la décorporation, du guéridon, de la planchette oui-jà, de l'écriture automatique mais surtout de la transcommunication instrumentale (TC1), une approche scientifique incontestable qui vous permettra de communiquer avec vos chers disparus par le biais d'un magnétophone, de votre téléviseur, de votre ordinateur et même de votre téléphone. Un champ d'expériences sans limites qui vous ouvrira les portes d'un autre monde, exorcisera votre peur de la mort et vous prouvera que le voyage de l'âme dans la vie éternelle est tout sauf une légende.

Résumé : Le Discours de la méthode est devenu un classique, trop familier pour être vraiment lu, dont on invoque quelques formules pour en saluer l'héroïsme ou en dénoncer l'étroitesse : " Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée " ; " je pense, donc je suis " ; " l'animal-machine " ; " comme maîtres et possesseurs de la nature "... De la raison démocratisée à la " philosophie du sujet ", du manifeste de la science moderne aux forfaits perpétrés contre une nature réduite au silence, pour le meilleur et pour le pire : c'est la faut à Descartes. Des surprises attendent pourtant le lecteur de cette " fable " souvent plus baroque que classique, où la pensée ne s'expose qu'en projetant des ombres sur la voie qu'elle prétend tracer. Jusqu'à la fabuleuse méthode, tant annoncée et tant vantée, et dont on ne nous dira presque rien. Le but de ces leçons est d'aider le débutant à déceler et à clarifier les difficultés d'une ?uvre dont les aspérités se laissent facilement oublier derrière le ton alerte et l'élégance du style. Cartésien : raisonneur froid, volontiers simplificateur, sec et sans nuances. Ainsi parlent les dictionnaires. Et si Descartes était le moins " cartésien " des philosophes ?