Emile Pouget et la révolution par le sabotage

Ce texte, paru en 1905 aux éditions Marcel Rivière, est un manuel de résistance d'un autre temps. Oublié de la mémoire collective, occulté de l'histoire officielle, il a continué de se transmettre par les canaux clandestins d'une tradition noire et rouge. Subversif, méthodique et souvent drôle, il expose la théorie et la pratique du sabotage. Saboter n'implique pas forcément détruire. Le Sabotage à ranger quelque part entre Le Droit à la paresse de Paul Lafargue et L'Art de la guerre de Sun Tzu, se lit à la fois comme un petit traité de stratégie syndicale et un manuel de philosophie pratique préconisant la résistance face à la morale du travail. Devenir saboteur c'est rompre avec l'idée que le travail est un devoir, s'émanciper de l'exigence du travail bien fait à tout prix.

Résumé : Il est temps de retrouver le plaisir de lire. Non pas pour s'isoler dans la méditation ou chercher on ne sait quelle irremplaçable intériorité. Il y a d'autres livres pour cela. Lire pour renouer avec les textes des fondateurs de la pensée libertaire qui furent tous des révolutionnaires dans l'action et qui ont beaucoup à nous dire sur la situation actuelle. Lire. donc. pour recommencer à réfléchir sur ce qu'on pourrait bien faire. après avoir lu et écouté ce que ces " grands anciens " ont fait. Ecouter, lire pour agir. C'est le programme que vous propose la Bibliothèque Anarchiste. Dans ce livre et dans le CD MP3 sont présentés et commentés les textes suivants : Le Sabotage et L'Action directe d'Emile Pouget. La Morale anarchiste de Pierre Kropotkine. Evolution et révolution d'Elisée Reclus. Solution du problème social de Pierre-Joseph Proudhon. Idées sur l'organisation sociale de James Guillaume. Notre Programme de Michel Bakounine. Articles politiques d'Errico Malatesta. La Société mourante et l'anarchie de Jean Grave et Prise de possession de Louise Michel.

L'action directe, c'est la libération des foules humaines, c'est leur montée vers la conscience. C'est l'appel à tous pour participer à l'oeuvre commune : chacun est invité à ne plus être un zéro humain ; chacun est incité à ne plus subir passivement les fatalités sociales. L'action directe clôt le cycle des miracles - miracles du ciel, miracles de l'Etat. En opposition aux espoirs en les " providences ", de quelque espèce que ce soit, elle proclame la mise en pratique de la maxime : le salut est en nous. Les quatre brochures que nous reproduisons ici contiennent l'essentiel de la conception du syndicalisme révolutionnaire. Ces essais sont complétés par trois textes relatifs à la campagne pour la journée de huit heures lancée en 1904. Indispensables pour connaître le " moment révolutionnaire " du syndicalisme français, ces manuels de la révolte ouvrière sont aussi source d'inspiration pour tous ceux qui ne peuvent se résigner à un " ordre " social aussi intolérable aujourd'hui qu'il l'était voilà cent ans.

La renommée de ce fameux périodique est due au style très coloré, et fort violent, utilisant un argot parisien plein de verve, de son rédacteur quasi unique, Émile Pouget, un des fondateurs de la CGT. Sa (re)lecture chronologique illustre l'évolution de l'anarchisme français vers le syndicalisme, à travers les événements qui secouèrent le pays : le boulangisme, le scandale de Panama, les attentats à la dynamite et l'affaire Dreyfus. Le Père Peinard constitue aussi un témoignage de première main sur la condition des ouvriers de l'époque, ainsi que sur leurs luttes contre les "capitalos" et les "vautours", les "endormeurs" et les "ratichons", les "sergots" et les "galonnards", sans oublier les "bouffe-galette" du "Palais-Bourbeux".