Poésie et mystique

Les nuits d'insomnie, l'élaboration d'une oeuvre, les promenades sont propices à la méditation. Parfois, une suite lapidaire de mots s'impose pouvant prendre forme d'affirmation ou d'interrogation. Il pouvait paraître évident de présenter ces aphorismes et ces dits dans leur chronologie susceptible de générer des rencontres fortuites. Or, pour affirmer l'homogénéité de l'ouvrage l'auteur a préféré les classer dans un ordre apparemment plus logique. Il convient que ces phrases soient reçues indépendamment l'une de l'autre. N'en lire qu'une seule à la fois permet de la méditer longuement et d'aller au-delà de ce qu'elle paraît dire. En effet, n'importe-t-il pas avant tout de recevoir la question que chacune suscite à défaut d'apporter une réponse ??

On ne sait, vous lisant, cher Salah Stétié, où - plutôt qu'ailleurs aussitôt - s'interrompre et trouver le point d'arrêt dans la beauté soutenue du livre qui emporte - brûlure de cette neige continûment attisée - jusqu'à l'imbrûlé, dites-vous quelque part. Et, l'ayant quitté, l'éclat adouci accompagne longtemps et loin." André du Bouchet, à propos de L'autre côté brûlé du très pur, (1992). "La poésie de Salah Stétié semble prolonger, par le mot, l'art de la calligraphie islamique - je veux dire de la poésie d'arabesque, à cette différence près : celle-ci, la poésie d'arabesque, s'éloigne de la nature "objectivée" du monde par une intuition religieuse, et celle-là, la poésie de Stétié, par une prise en compte des possibilités d'abstraction qu'offre la corporalité trouble et confuse du monde. Mais l'intuition reste fondamentalement identique." Adonis, Le signe de feu ou une esthétique du désert, (1984).

Le tai chi chuan (ou Taijiquan) est un art martial qui trouve ses fondements dans la philosophie chinoise et, en particulier, dans les notions de taiji, de dao, de yin et de yang. Réduire le Taijiquan à une pratique gymnique douce tout comme tenter de le rapprocher d'un sport de combat ne permet pas de rendre compte de la richesse de cette discipline. En revanche, se pencher sur l'histoire du Taijiquan, en comprendre les caractéristiques propres, les notions sur lesquelles il se construit, la manière dont il s'enseigne, ouvre la voie à une autre approche. Spirituelle et concrète, cette pratique devient alors un art de vivre autant qu'un art martial, art dans lequel de l'extrême lenteur naît une puissante énergie tournée vers l'intérieur.

Le 19 février 1988 René Char disparaissait. Maître incontesté de la poésie moderne, il avait pu voir son œuvre pénétrer dans tous les milieux. Sa méditation sur la peinture, ses prises de positions en faveur de ce que l'on nomme aujourd'hui l'écologie au moment de l'installation des fusées sur le plateau d'Albion, sa volonté de nouer en une seule et même parole poésie et éthique le proposaient comme un repère. Qu'en est-il dix ans après ? Une nouvelle orientation poétique se dessine, des voix s'élèvent, partagées entre admiration et refus, des zones d'ombres apparaissent autour d'une stature jugée par certains trop écrasante. Le colloque de Montpellier a tenté de faire le point et de commencer à mettre en perspective une œuvre incontournable dans le devenir de la littérature.