Hell

Résumé : "Ce livre est né de mon amitié pour les sirènes : pour les filles de Lilith et non d'Eve qui transgressent les limites imposées à leur sexe et se risquent dans la rue, la bagarre ou l'écriture. Donner une voix aux adolescentes. Et prendre au mot Virginia Woolf : "Une féministe est n'importe quelle femme qui dit la vérité sur sa vie. "" L. P. Elle grandit dans la mauvaise partie de la ville : une petite ville de la banlieue ouest, collée à Paris. Elle a une grand-mère blanche et bourgeoise, une grand-mère vietnamienne et humble : une famille aimante qui se désunit. La narratrice veut s'échapper. Sans arrêt, elle s'échappe. Elle a le démon de la liberté. Alors elle fugue. Avec les garçons de la cité, elle traîne dans les rues, la nuit. Elle n'arrive pas à croire qu'elle est une fille. Au collège, ceux qui la harcèlent la surnomment "Lolito" . Mais l'adolescence se déclare. La vilaine chenille se métamorphose en papillon. L'adolescence brutalement sexualise Lolita et son monde vole en éclats. Est-elle amoureuse d'Otman, le roi des rues de sa banlieue, ou d'Ambre, l'amie de son lycée parisien, qui pique des voitures, boit et se prostitue la tête haute ? Et Lolita, où est sa place ? Elle qui renferme un mélange de "races" , de classes sociales, de masculin et de féminin ? Jusqu'à quand pourra-t-elle agir comme un garçon, impunément ? Qu'est-ce qui arrache à l'enfance ? Pour sa première autofiction, Lolita Pille se réapproprie la narration de sa propre histoire et signe un récit d'apprentissage au féminin bouleversant d'authenticité et de résilience.

« Manon vit à Terminus, village paumé du sud de la France. Elle déteste sa vie, son job (elle est serveuse dans le bistrot de son père). Elle a vingt ans. Elle regarde trop la télévision, elle lit trop de magazines. Elle se trouve trop jolie pour rester enterrée là. Elle veut devenir célèbre. La voici bientôt à Paris, où elle survit comme serveuse dans un restaurant, en attendant mieux. Le mieux se manifeste sous les traits de Derek Delano. C'est l'archétype du jeune et bel héritier blasé. Volontairement, j'en ai fait une sorte de personnage de BD. Il vit au Ritz, achète tout le monde, joue du piano, couche avec des putes, s'ennuie. Il imagine un jeu plutôt pervers : façonner, voire briser le destin d'un être innocent ». Lolita Pille Derek sera donc le Pygmalion, à l'ère des media, d'une Manon devenue actrice, voyageant de Londres à New York et traversant les fuseaux horaires d'un show-biz sous antidépresseurs. Jusqu'au jour où... le strass et la gloire se changent en cendres amères. Tout n'était-il qu'un rêve ? Seule, désormais inconnue là où son visage s'affichait sur les murs de Paris, au bord du suicide, Manon comprend que Derek le milliardaire a bel et bien existé. Et elle se venge, d'une manière qu'on découvrira. Roman à deux voix, anti-conte de fées traversé par toutes les illusions de gloire et les fantasmes d'une télé-réalité permanente, jeu cruel sur l'échec et l'absence de morale des personnages réduits à leur avidité, Derek Delano marquera autant que Hell, roman-culte de la Génération Logo.

De nos jours, Cendrillon s'ennuie à servir des pastis dans un bistro de province. Le bal dont elle rêve, c'est celui des photos de mode, du cinéma et de la presse « people ». Ce rêve, Manon va s'efforcer de le réaliser. Elle est jolie, et il ne lui faut qu'un peu d'audace et une robe sexy pour se glisser dans les soirées parisiennes de la jet set, où elle rencontre Derek, un milliardaire désabusé qui grille sa vie entre la drogue, l'alcool et les orgies. C'est cet homme qui va lui tendre un piège terrible, l'amener au bord de la déchéance et de la folie... La très jeune romancière de Hell, grand succès de librairie déjà traduit en cinq langues, décrit avec une lucidité impitoyable un monde où chacun est prêt à se damner pour un quart d'heure de fausse gloire. Et impose un tempérament d'écrivain avec lequel, indiscutablement, il va falloir compter.

Extrait de l'introduction:La politique est l'art du possible, l'art a à voir avec l'impossible.Heiner Moller, Entretien avec Wolfgang Heise.Faust et Wallenstein: du creuset commun à la concurrence inégaleLes évidences peuvent être aveuglantes au point d'inhiber la réflexion. Tel semble être le cas lorsqu'on met en regard les deux plus grandes pièces du théâtre allemand, ces deux monstres dramatiques que sont le Faust de Goethe et le Wallenstein de Schiller. Tout se passe comme si leurs ressemblances avaient rendu superflue toute entreprise de comparaison systématique, au point que deux siècles de réception ont abouti à une situation paradoxale: bien qu'issues du même courant esthétique, élaborées de surcroît en étroite collaboration, les deux oeuvres maîtresses du classicisme weimarien se font aujourd'hui concurrence dans le répertoire allemand. En témoigne un article de presse paru en 1999, année où fut célébré le 250e anniversaire de la naissance de Goethe et qui vit Weimar promue capitale européenne de la culture. L'auteur s'insurgeait de la déprogrammation de la pièce de Schiller au profit de celle de Goethe:C'est à crier au scandale. Goethe a une fois de plus triomphé de Schiller. Le 31 janvier avait lieu la première de Faust au Théâtre national de Weimar, spécialement rénové pour l'occasion, tandis que Wallenstein, la plus grande tragédie allemande, se voyait honteusement retirer de l'affiche.Il est vrai que les dissemblances des deux oeuvres ne sont pas moins manifestes, ne serait-ce que par les sujets qu'elles traitent. Faust élève la légende noire d'un aventurier intellectuel du XVIe siècle au rang de drame cosmique dont l'enjeu est le devenir de l'humanité, Wallenstein met en scène la destinée tragique d'un condottiere de la guerre de Trente Ans, devenu généralissime des armées catholiques puis assassiné pour avoir fait ombrage au pouvoir impérial.