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Le Début-Go. Des jeux pour enfants d'après les principes du Go
Paul Jean-Louis
RESSOUVENANCES
15,05 €
Épuisé
EAN :9782845052819
Série nouvelle de jeux évolutifs pour enfants de 4-5 à 9-10 ans initiant aux principes élémentaires du jeu de Go de façon simple, accessible pour des enfants et des accompagnants ignorant tout du jeu de Go. En introduction quelques jeux collaboratifs favorisent la prise en main. Illustré d'exemples expliqués et de règles différentes pour chaque niveau. La dernière partie fait le lien avec le jeu de référence. Joueur amateur et éditeur du livre " Les Points vitaux du go " en français, l'auteur a créé cette méthode en cherchant comment initier ses petits-enfants au go sans les accabler d'emblée avec ses règles d'ensemble et en leur permettant de jouer et de gagner dès les premières parties. Le livre est publié parallèlement à un coffret du jeu et indique les moyens d'y jouer sans le détenir, avec les " moyens du bord ". Très enseigné au Japon notamment (dès la maternelle), le Go est reconnu pour favoriser la logique, le calcul mental, la relation à un espace et aux autres, l'affirmation non-conflictuelle. Mais pour l'enseigner il faut le connaître. Le Début-Go permet de l'aborder, de s'y initier et d'initier autrui, dans les pays occidentaux, dont la France, où le Go reste méconnu, malgré tout le bien qu'en pensait Georges Perec.
Aujourd'hui, radiologues et artistes jouent pareillement du contraste de touches juxtaposées "tombées" de leur technique ou de leur intuition du sensible, pour réaliser des Åuvres abouties. Leur dialogue n'en est qu'à ses débuts. 125 ans après l'apparition des rayons X et de la radiographie, cet ouvrage Voyage au centre du corps humain, invite à l'exploration de notre corps - de la tête aux pieds - et propose une lecture artistique et philosophique de ce que l'on appelle aujourd'hui "l'imagerie médicale" . Ce livre composé avec la complicité des professeurs Jean-Louis Lamarque, Jean-Paul Sénac et du Docteur Elysé Lopez - éminents spécialiste de l'Université de médecine de Montpellier - accueille également les écrits de la journaliste santé Cécile Coumau et du Professeur François-Bernard Michel.
Alors que d'inquiétants scénarios, écologiques, économiques, sociaux se précisent, les attentats terroristes renforcent encore plus brutalement les craintes d'un monde sans avenir. Et comme le discours dominant s'enlise dans les "urgences", le déclin semble irréversible. Sauf à considérer que lorsque le pire se dessine, les consciences s'éveillent et le meilleur peut naître. C'est cette conviction que veut nous faire partager Jean-Louis Sanchez, qui depuis vingt ans analyse les conséquences dramatiques de cette situation pour nous proposer une autre voie, celle de l'implication de chacun d'entre nous dans un projet fédérateur : bâtir la fraternité. En 1999, son premier "Appel à la Fraternité" traçait déjà un lien indissociable entre fraternité et sécurité. Depuis lors, l'auteur n'a cessé de prôner la mise en oeuvre d'initiatives ambitieuses contre le repli identitaire. Tel était le thème de son précédent ouvrage La Promesse de l'autre. Avec ce nouvel essai, La fraternité n'est pas une chimère, Jean-Louis Sanchez va plus loin en nous proposant de redéfinir nos principaux modes d'action collectifs en partant d'un long travail d'analyse mené sur le terrain avec le concours des principaux acteurs publics et privés concernés. Il ouvre ainsi un grand débat national sur l'évolution de notre société, qui ne pourra trouver un futur apaisé que dans la reconnaissance d'une interdépendance locale, nationale et universelle.
Les présents poèmes sont choisis parmi les pièces isolées rangées par les éditions anglaises sous les titres Domestic pieces et Occasional pieces. Les grands poèmes de 1816 (Ténèbres, Prométhée) sont écrits en Suisse, lors du séjour à la villa Diodati où Byron fréquenta Shelley, et où il s'était exilé après que ses relations avec sa demi-soeur Augusta Leigh (à qui sont dédiés les Stances et l'Epître donnés dans ce recueil) eussent achevé de briser son mariage et justifié son exclusion par la grande société anglaise.
Ce " Petit lexique des injures et notions racistes des langues françaises " répertorie des mots ou acceptions racistes traditionnels et contemporains : leur étymologie socio-historique, leurs valeurs sous-entendues, témoignent de l'enracinement des représentations racistes. Suivi de brèves évocations (Hergé et le racisme diffus, Céline et le " grand remplacement "...).
Fac-similé de l'édition de 1906, dessins de Steinlen. Chansons mythiques du Paris des " classes dangereuses " : A la place Maubert, A la Goutte-d'Or... , monologues et tableaux de moeurs. Exprime aussi l'antijudaïsme répandu à l'époque.
Résumé : La Satiété, qui témoigne parfois d'une incertitude sur le sens des joies consenties au destin humain, conduit Byron, âgé de vingt ans, vers des contrées moins civiles que l'Angleterre où il n'a pas encore droit de cité. Là-bas, vers l'Orient, le soleil, le ciel ont une autre densité ; la noblesse suppose l'héroïsme ; les femmes ont l'oeil noir... Mais le monde est bouleversé, les Muses évanouies, les raisons de vivre et de mourir dissipées, sinon dans l'absurde sacrifice à la Gloire d'un maître éphémère. En 1809, l'Empereur français dévaste l'Espagne ; l'Empire turc opprime la Grèce, que des lords et des artistes dépouillent de ses vestiges. La Nature seule suggère encore les âpres passions de l'époque où coulaient lés sources de notre culture, nourrissant "nos premiers rêves". L'horreur, "jamais toute faite", des guerres modernes, couchant des milliers d'hommes en une journée et broyant les êtres au cours de leurs effrois, Ravage tonnant dans l'univers rendu précaire, hante ce poème multiple, conçu comme une suite de digressions renvoyant les échos sensibles qui se complètent peu à peu, parfois dans une feinte incohérence, lorsque Byron soutient des conclusions opposées, également éprouvées. La parution de ces chants I et II, en 1812, rendit Byron célèbre en Angleterre, puis en fit un archétype pour le style, les lettres, la musique du romantisme européen - lequel estompera souvent son ironie, son sens de la satire - ; le conformisme réduira par ailleurs son désarroi à un artifice. La licence de la pensée, cependant, n'exclut jamais une intense détresse : la peine de vivre, le mal d'exister dans un monde qui suit son cours deviennent l'expérience centrale de la poésie.
Elie Reclus (1827-1904), proscrit par le coup d'Etat du 2 Décembre 1851, puis en 1871 par la répression versaillaise, frère et collaborateur du grand géographe, d'abord fouriériste, démocrate, maçon, journaliste et fondateur d'associations coopératives, fut, pour la Commune, en charge de la Bibliothèque nationale et membre d'un comité consacré à la réorganisation de l'enseignement primaire. Le Journal qu'il tint durant cette période fut publié en 1908 ; voici le fac-similé intégral de la première édition.
Fac-similé de l'édition de 1830, nombreuses illustrations in texte de Tony Johannot. Digressions fantasques, fabulations saluées par Balzac. Jeux typographiques aussi, qui subvertit le classicisme du livre comme forme.