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Les mécanismes de lutte contre la corruption au Niger. Obstacles et renforcement
Oumarou Ly Abdourahamane ; Wada Maman
L'HARMATTAN
18,00 €
Épuisé
EAN :9782343166193
Le 8 juin 2018, le Ghanéen Daniel Batidam dépose sa lettre de démission du Conseil consultatif de l'Union africaine sur la corruption, en dénonçant notamment le manque d'intégrité au sein de plusieurs départements de l'institution continentale. Ironie du sort, la démission est révélée au moment où l'Union africaine est réunie en sommet à Nouakchott pour travailler justement sur le thème : "Vaincre la corruption, une voie durable pour la transformation de l'Afrique" Cette démission pointe du doigt un phénomène qui semble ne pas reculer même au sein des instances chargées de le combattre. Malgré le discours politique engagé, les divers textes adoptés et les énormes ressources mobilisées, la corruption continue d'exister dans les Etats africains, comme si de rien n'était. Cet ouvrage présente les institutions anti-corruption mises en place au Niger, puis met l'accent sur les obstacles essentiellement politiques qui freinent leur pleine efficacité. Les avancées véritables dans la lutte contre la pandémie seront proportionnelles à l'amélioration de la gouvernance.
L'instinct inventif est en chacun de nous et nous nous en servons quotidiennement à différents degrés pour résoudre nos problèmes quotidiens de survie. Cet instinct inventif n'est rien d'autre que la raison ou le bon sens dont Descartes dit qu'il est "la chose du monde la mieux partagée". Mais très tôt, beaucoup de gens ont tué volontairement ou involontairement ce génie. Ils sont tombés dans la catégorie de ceux que nous appelons ici le parasite moderne. Le rapport du parasite à l'inventeur est un problème, notamment en termes d'éducation, de morale, de communication, de santé, de religion, etc. Car le cercle vicieux dans lequel se sont inscrits l'inventeur et le parasite de notre temps apparaît préjudiciable à l'un et à l'autre. Les techniques de codification des inventions aujourd'hui inquiètent plus qu'elles ne rassurent dans la coopération des Etats et de la société des savants. Pourtant, les inventions sont le patrimoine de l'humanité en raison des bienfaits qu'elles apportent à tout homme. Cet essai est un appel audacieux autour du projet de société que nous proposons.
Communication ou différend constitue une étude comparative entre le paradigme communicationnel de Habermas et celui de Lyotard. II s'agit, à travers le présent ouvrage, de questionner la validité de ces démarches dans la perspective de la réalisation de l'entente entre citoyens. La théorie argumentative habermassienne, centrée sur l'universalité de la raison, postule la possibilité d'une entente consensuelle par le truchement de l'argumentation. Lyotard, pour sa part, se propose d'explorer la sensibilité afin de fonder une approche communicationnelle qui puisse rendre justice à la dimension individuelle.
Tout le monde rêve de mener une vie de rêve ; selon l'auteur chacun en a les ressources. Si ce rêve devenait une réalité et que la vie pouvait se matérialiser, il ressemblerait à une maison ; une maison pour nous abriter contre les intempéries et les vents violents, une maison dans laquelle nous accueillerions ceux que nous aimons pour y partager de bons moments. La construction de cette maison est un chantier permanent. Elle suit les mêmes codes et les mêmes principes pour tous. Nous disposons des mêmes ressources à la base, indépendamment du milieu, de la culture ou de l'origine. C'est l'utilisation de ces ressources qui en fait une belle construction ou non. Nous avons donc le pouvoir et les ressources pour construire la vie de nos rêves et participer à la construction de celle de ceux qui nous entourent. Encore faudrait-il le savoir, le comprendre et enfin le vouloir !
L'identité culturelle guiziga au Nord Cameroun s'est heurtée à des répressions identitaires et politiques dont la gravité est jusqu'ici inconnue. Les raids djihadistes et impérialistes, voilés sous le prétexte fallacieux d'une histoire socioculturelle au coeur de relations internationales à tendances coloniales, recèlent une idéologie de façade qui fausse la compréhension plus ou moins objective de l'être guiziga. Cet essai fournit ainsi les repères historiques, sociologiques et anthropologiques pour une meilleure compréhension de l'histoire de l'humanité dans le Grand Nord du Cameroun en général et des Guiziga en particulier.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.