LA JEUNESSE DE SAINT AUGUSTIN. Introduction aux Confessions de saint Augustin

Véritable architecte du mot, Pierre di Sciullo conduit les lettres dans des territoires inconnus. Il déploie ses constructions typographiques dans l'espace et révèle ainsi la polysémie des lettres en mêlant écriture et création plastique. Le désir d'inventer de nouvelles situations de lecture l'amène à dessiner de nombreuses polices de caractères: le Quantange, le Minimum, le Gararond - hommage irrévérencieux au Garamond -, l'Aligourane, le Durmou, le Maximum, etc.

Alors que la torture est proscrite parce qu'elle est cruelle et inhumaine, l'idée qu'elle peut fonctionner ressurgit régulièrement, pas seulement dans la tête de certains politiciens, officiers et policiers. Dans la culture populaire, telle qu'elle est véhiculée par de nombreux films et romans, la torture est régulièrement présentée comme une nécessité de dernier recours pour arracher aux personnes interrogées des secrets, souvent pour sauver des vies. Les agents de la CIA et autres interrogateurs se justifient ainsi quand ils recourent à la cruauté pour faire parler les suspects. Mais l'idée est fausse. Le cerveau sous stress ne fonctionne pas comme les tortureurs le supposent. Les résultats des neurosciences concernant nos réactions cérébrales face à la peur, aux températures extrêmes, à la privation de nourriture, d'eau ou de sommeil, et aux nombreux autres outils de torture sont bien établis. Ces stresseurs affectent la mémoire, l'humeur et la pensée au point de priver l'information obtenue de toute fiabilité. Les capacités cognitives de la personne torturée se trouvent si sévèrement réduites qu'elle ne peut même plus restituer ce qu'elle sait. O'Mara nous guide à travers les neurosciences de la souffrance et montre en détail qu'aucun argument en faveur de la torture ne résiste à l'examen scientifique. Pour qu'un interrogatoire soit efficace, il faut tenir compte du fonctionnement du cerveau et opter pour des techniques non-violentes proposées par les psychologues et neuroscientifiques.

Existe-t-il, au-delà de la relativité des choses, un Absolu sur lequel serait fondée l'existence, que rechercherait la connaissance et qui donnerait un sens à la vie ? Comment parvenir à un tel Absolu ? Comment le connaître ? Comment en parler ? Une conception de l'Absolu se trouve au coeur de la pensée des philosophes platoniciens de l'Antiquité tardive, chez qui les questions, les apories, les dilemmes que suscite cette conception font l'objet de réflexions d'une grande profondeur et richesse. Ce recueil d'études propose, à partir d'analyses textuelles précises, une vue d'ensemble de la problématique de l'Absolu dans l'oeuvre de Plotin, Syrianus, Proclus et Damascius. Y sont traités le chemin, les méthodes et les étapes susceptibles de nous mener vers l'Absolu, les traces de l'Absolu dans l'âme humaine qui montrent la voie, le rôle des sciences (géométrie, métaphysique, politique et rhétorique) dans la recherche de l'Absolu et dans sa transmission. Deux textes sur deux prédécesseurs sur le chemin de l'Absolu, Platon et Héraclite, servent d'introduction au recueil, qui, en guise de conclusion, propose une brève étude consacrée à Boèce. -- Beyond the relativity of things, does an Absolute exist - one on which existence is founded and our consciousness seeks - one that would give meaning to life ? How could we reach such an Absolute ? How could we identify it ? Discuss it ? A conception of the Absolute lies at the heart of the thinking of Platonist philosophers of Late Antiquity ; the questions, aporia, and dilemmas this conception incites were, for them, the object of deep and rich reflection. This selection of studies offers a global view of the problematic of the Absolute, working from precise textual analyses of the works of Plotinus, Syrianus, Proclus and Damascius. It treats the way, the methods and the stages that are likely to lead us to the Absolute, the traces of the Absolute in the human soul which also show the way, the role of science (geometry, metaphysics, politics and rhetoric) in the search for the Absolute and in its transmission. Two texts by two predecessors on the path to the Absolute, Plato and Heraclitus, serve as an introduction to the book ; a brief study devoted to Boethius serves as a conclusion.

Malgré les moqueries de ses camarades, Oliver adore imaginer et dessiner de beaux paysages, des montagnes merveilleusement tordues par des jets de lumière ou des ciels étoilés étincelants. Son c?ur sourit toujours quand il dessine...Un soir, les Géants de la nuit viennent le chercher et lui expliquent qu'ils ont besoin d'un enfant pour réparer le monde! D'abord apeuré puis rassuré, Oliver décide de partir avec eux pour un périple nocturne.Un album poétique aux paysages nocturnes féériques qui rappelle à chacun le pouvoir de la créativité et de l'imagination, mais aussi de l'entraide. Car ensemble, on peut réparer le monde pour le rendre plus lumineux et plus vivant.Le talent de Kitty O'Meara et les illustrations d'Anna Pirolli embarqueront les enfants dans des paysages enchanteurs, au-delà de leurs rêves.