La voie d'intercession du Prophète dans la poésie d'Elhadji Malick Sy

L'année 2000 a vu la célébration joyeuse et multicolore du cinquantenaire de l'obtention des indépendances dans la plupart des pays africains ayant appartenu à l'ancienne AOF (Afrique Occidentale Française). Partout sur le continent, la fierté d'être sorti de la colonisation fut célébrée. Cependant, un questionnement a eu lieu sur la gestion de cinquante années d'indépendance africaine. En effet, le son mélodieux des instruments de musique pouvait difficilement cacher la symphonie macabre des cris des prisonniers politiques détenus par des pouvoirs dictatoriaux, qui s'étaient installés sur les décombres de l'empire colonial. De tous les romanciers africains contemporains, Ahmadou Kourouma fut certainement celui qui réussit le mieux à montrer les limites et les crimes du nouveau pouvoir dans un roman jusqu'à présent inégalé : " les soleils des indépendances ". A travers l'étude du phénomène historique tel que narré dans ce roman, et de ce qu'il conviendrait de qualifier de fatalité, le présent ouvrage entend apporter la preuve que les conditions de l'échec relatif des pays africains étaient déjà réunies au moment où fut proclamée l'indépendance : il s'agit d'une classe intellectuelle insuffisamment préparée au pouvoir politique, l'inexpérience des conditions de gestion d'un Etat moderne et fort, le micro-nationalisme volontairement suscité par l'ancienne puissance coloniale, et les querelles de personnes et de préséances. Fama, prince sans couronne, apparaît ainsi comme le symbole d'une Afrique, dont le sort a été définitivement changé par le fait colonial.

Les Etats en développement doivent de plus en plus compter sur la mobilisation de leurs ressources internes pour se développer. L'aide au développement se rétrécit comme peau de chagrin. Ce travail extrêmement fouillé traite de cette question ardue avec une réelle pédagogie. Pour l'auteur, la question fiscale est indissociable de l'intégration. Dès lors, il montre que si l'engagement de l'UEMOA à faire jouer à la fiscalité un rôle moteur dans le processus d'intégration est sans équivoque, avec l'adoption du Tarif Extérieur Commun en matière douanière et de plusieurs directives ou règlements adoptés pour la fiscalité intérieure, plusieurs obstacles se posent à l'avènement d'un système fiscal rationnel. L'analyse porte d'abord sur les défaillances structurelles ainsi que les contraintes conjoncturelles des sous-systèmes fiscaux nationaux. Ensuite, elle met en évidence les divers risques à maîtriser pour bâtir et rendre compétitif l'environnement fiscal communautaire. A cet effet, les voies de la rationalisation d'un système fiscal tourné vers l'intégration sont doubles : la norme fiscale doit être repensée, non dans une logique purement économique, mais plutôt dans une optique plus féconde et holistique d'une politique publique basée sur la bonne gouvernance fiscale qui intègre l'environnement juridique (au sens large), le cadre socioéconomique, mais aussi le jeu des acteurs. La rationalisation doit aussi garantir l'équilibre institutionnel, gage de la stabilité du système intégré. C'est tout cela qui, en définitive, a assuré la sécurité fiscale (donc juridique et économique) du contribuable communautaire dans ses multiples identités, nationale, régionale et mondiale.

En décernant le grand prix à Anne-Marie Niane (L'Etrangère), le jury du 9e grand prix de la meilleure nouvelle de langue française a récompensé un texte d'une rare qualité littéraire. L'histoire de cette vieille femme d'origine indochinoise, exilée à Dakar à la suite de son mariage avec Karim, un militaire sénégalais rencontré à Saïgon pendant la guerre du Vietnam, porte en elle toute la nostalgie d'un monde perdu dans le temps où elle dessine en demi-teinte l'itinéraire d'une vie meurtrie par la vie. Les autres nouvelles portent sur des thèmes variés et racontent toutes, leur pays avec sensibilité, lucidité et parfois humour.

Depuis que le vers est devenu pervers/Je n'écris plus ; la poésie, je la chante/J'enterre les règles dans le cimetière/De mon inspiration que la liberté hante." Telle est - à ce point - salvatrice la poésie chantée par Elaz Ndongo Thioye dans sa quête Majuscule avant que le peseur d'âmes n'en trie "21 grammes" sur le volet. Et dans cette approche eschatologique, si la poésie est sacrée, elle est au poète ce que la prière est au fidèle. Ainsi, à plus d'un titre, quoi de mieux dans un syncrétisme d'époque qu'une poésie symbolique empreinte d'une certaine sagesse philosophique, voire mystique ? Et c'est bien de cette poésie qu'il s'agit. Une poésie qui, à travers le prisme trépidant du génie créateur, étanche et assouvit - de la manière la plus naturelle qui soit - la soif capiteuse de spiritualité et la fringale impérieuse de mondanité que réclame notre part d'humanité. Et voilà que, de ces deux vases communicants triplés quelque peu d'une autre caisse de résonance contre le "rimisme ambiant", font écho les murmures de la bouche d'ombre, inspiratrice d'aveu d'alliance et de voeu d'éternité : "La poésie m'a tout dit, elle est l'âme vivante de la littérature, Je l'épouse pour la vie, jamais la mort ne nous sépare."