Abandonnez l'idée d'abandonner

En Libye, figure symbolique de la résistance africaine à l'oppression, l'impérialisme occidental décadent a étalé impudemment sa rationalité totalitaire et sa brutalité obscène, au nom d'une démocratie de guerre qui n'est en réalité que la forme ultime de la pseudo-démocratie du "monde libre" orwellien. La victoire de la tyrannie nécrophile occidentale sur la Jamahiriya libyenne est aujourd'hui une réalité manifeste. Cette évolution fatale interpelle toute l'intelligentsia non conformiste à une démystification de cette nouvelle forme de barbarie qui se targue d'être elle-même humanitaire. L'auteur veut contribuer, à travers la présente réflexion, à éduquer et à éveiller la conscience, le regard, le sentiment des peuples négro-arabo-berbères, afin qu'ils saisissent les facteurs réels qui sont à l'origine des faits et des événements tels qu'ils adviennent ; qu'ils comprennent enfin que ceux par qui ont été successivement construits, acceptés, puis oubliés tous les camps de concentration et toutes les chambres de torture et toutes les Inquisitions de l'Histoire, ne peuvent valablement se targuer d'appartenir à une civilisation supérieure. La chance de l'avenir pour la Nation africaine dépend de cette prise de conscience.

La présente biographie constitue un essai de fondation normative devant permettre à la société camerounaise d'aujourd'hui, ainsi qu'à sa jeunesse, de voir dans le phénomène Augustin Frédéric Kodock une référence dont elles peuvent valablement s'inspirer dans leur quête du bien-être et de la sécurité. Kodock a toujours représenté le type même du patriote et du serviteur dévoué de l'Etat et de la Nation, qui n'a jamais eu d'autre préoccupation que de mettre ses compétences à contribution pour l'édification de son pays. Aussi, l'auteur a tenu à travers la présente édition, à restituer dans sa totalité l'histoire personnelle de Kodock, sans fards ni oeillères, en se souciant seulement à s'exposer aux occurrences de la vérité tout en prenant personnellement position sur certains débats posés sur le tapis. Cette histoire s'est achevée à la mort de Kodock, le 23 octobre 2011. L'auteur a donc voulu la restituer aujourd'hui en toute connaissance de cause.

Les contributeurs de cet ouvrage collectif ont essayé de penser le sida en croisant leurs analyses philosophiques, historiques et littéraires pour collaborer à la compréhension d'un phénomène dont les sciences biomédicales n'ont pas l'exclusivité de la lecture. Les analyses contenues dans cet ouvrage collectif s'enrichissent méthodologiquement d'approches intellectuelles différentes et fécondes. Leur fécondité se vérifie par le fait qu'elles mettent en évidence les implications éthiques et politiques de la pandémie du sida. l'instrumentalisation idéologique dont elle peut être l'objet dans le traitement des problèmes relatifs à la procréation et à la démographie, les stratégies locales qui sont adoptées, avec plus ou moins de bonheur. pour en réduire le spectre pathologique et l'intérêt littéraire qu'elle peut revêtir pour les créateurs.

Cet ouvrage se propose de réhabiliter la pensée de Pierre Meinrad Hebga. Pour ce faire, l'auteur expose l'essentiel des critiques formulées contre sa "philosophie du paranormal". Il s'agit de celles qui rejettent le recours aux sciences dures aussi bien que la convocation du mythe et du mystère, du théologique et de l'irrationnel, du fanatisme et du dogmatisme dans l'articulation d'une pensée qui se dit philosophique. Le glissement de l'ontologie à l'explication des phénomènes paranormaux caractéristique de la démarche de Meinrad Hebga est tout aussi vitupéré. Mais ces condamnations sont-elles fondées ? Quelles réponses peut-on y faire, dans un esprit dialecticien ? Avec méthode et rigueur, l'auteur de cette étude éprouve la validité, et découvre la part de vanité qui s'attache à chacun des griefs formés contre la philosophie complexe de Meinrad Hebga, dont l'intérêt épistémologique est avéré, et mérite d'être reconnu." Pr Jean-Claude Abada