Liberté politique N° 40, Mars 2008 : Humaniser le travail dans une société libre

C'est toujours avec émotion que Henri Cartier-Bresson évoque Marilyn, à qui il doit l'une de ses plus belles anecdotes photographiques. Nous sommes en 1960 sur le tournage de The Misfits: le photographe est convié à un grand dîner organisé par la production et se trouve placé à côté de Marilyn. L'actrice est en retard, Henri pose son Leica sur sa chaise. Trois quarts d'heure plus tard, Marilyn arrive, salue tout le monde et regarde, déconcertée, sa chaise encombrée. Henri ne bouge pas. Elle reste quelques minutes debout, ne sachant que faire, puis lui demande d'enlever son boîtier. "Non, répond Cartier-Bresson, donnez-lui votre bénédiction d'abord." Comprenant aussitôt, Marilyn posa un quart de seconde... ses fesses sur le Leica de Henri. Ce livre retrace la vie de Marilyn au fil des photographes qui ont fait son histoire.

Les médias ont toujours joué un rôle central dans les sociétés pour assurer le pluralisme nécessaire à la vie démocratique. Les nouveaux médias changent en profondeur la règle du jeu. A l'heure d'Internet, chacun peut se transformer en émetteur d'opinion et pas seulement en récepteur passif. Cette évolution appelle une nouvelle réflexion sur l'éthique dans les médias, qui dépasse la simple déontologie professionnelle. Cet ouvrage est consacré aux rapports entre l'éthique et les médias aujourd'hui dans une optique pluridisciplinaire. On y trouvera une réflexion philosophique sur ce thème (Jean-François Mattéi), une analyse des rapports entre l'Eglise et les médias (Mgr Jean-Michel di Falco), le point de vue des juristes sur la déontologie (Richard Ghevontian) et sur les jurisprudences européennes en matière de liberté d'information (Armel Pecheul). Les économistes analysent les nouveaux médias (Dominique Augey), la protection des données (Jean-Pierre Chamoux), la concentration (Elisabeth Krecké), ou les liens entre médias et économie de marché (Serge Schweitzer). La communication audiovisuelle est abordée (Hervé Isar), ainsi qu'une perspective nord-américaine (Marc-François Bernier). Les professionnels des médias donnent leur point de vue sur la liberté d'expression. En conclusion, Francis Balle se demande si les médias peuvent être objectifs. Ce livre reprend le compte rendu du 15e colloque d'éthique économique, organisé à Aix-en-Provence par le Centre de Recherches en Ethique Economique (Université Paul Cézanne) les 26 et 27 juin 2008, dirigé par le Professeur Jean-Yves Naudet.

Dans l'encyclique Centesimus annus, Jean-Paul II identifie la société civile comme le cadre normal de l'économie de la gratuité. Dans Caritas in veritate, Benoît XVI semble aller plus loin : "Le grand défi qui se présente à nous est de montrer que le principe de gratuité et la logique du don peuvent et doivent trouver leur place dans l'activité économique normale". Ce "grand défi" pose de nombreuses questions, sur lesquelles se sont penchés économistes, philosophes et théologiens réunis par Liberté politique. La logique de la gratuité est-elle compatible avec la logique de l'échange, par conséquent de la réciprocité, qui caractérise l'économie ? Benoît XVI ne répond pas en termes de système, mais de dépassement moral, pour rendre possibles les lois de l'économie elle-même : on ne peut pas créer de confiance dans l'économie sans relations de gratuité entre les hommes.

Quand l'histoire locale a une portée nationale, tout en lui donnant une épaisseur humaine. Cette histoire des économistes d'Aix-Marseille a bien une dimension locale, puisqu'elle présente les économistes de ces deux villes, rivales et complémentaires à la fois, ceux de l'université, des académies ou d'autres institutions. Mais elle a une portée nationale, car elle souligne, grâce à ces exemples locaux, les premiers pas de l'enseignement économique en faculté et les querelles à ce sujet, la présence aussi d'économistes non universitaires, notamment dans les académies de province, leurs rivalités, et les évolutions institutionnelles de l'enseignement supérieur, y compris les débats public/privé. Beaucoup d'économistes originaires d'Aix-Marseille ont fait carrière ailleurs, notamment à Paris, comme beaucoup d'universitaires ayant été en poste à Aix-Marseille ont poursuivi leur carrière ailleurs. Cette histoire est donc enracinée dans les réalités locales, mais elle a une portée générale et permet de passer en revue, face au rôle croissant de l'économie aux XIXe et XXe siècles, la place de plus en plus importante des économistes et des débats économiques dans la société française.