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Rêve et chamanisme
Moyano Olivier
ORIGINEL ACCARI
14,50 €
Épuisé
EAN :9782863160688
Le rêve est présenté dans cet ouvrage à travers les théories actuelles, tant sur le versant psychologique que sur les mécanismes cérébraux qu'il met en oeuvre chaque nuit... En parallèle l'auteur nous montre combien "Je rêve est une pratique majeure du chamanisme". Le rêve est autant un lieu d'expériences sacrées et initiatiques que le siège d'une pratique intense qui passe par l'enseignement d'un "contrôle des rêves" qui ressemble singulièrement au rêve lucide. L'auteur à ce sujet expose une hypothèse ambitieuse, celle qui considérerait le "rêve lucide comme un rêve chamanique à l'occidentale". L'auteur étudie de nombreux rêves dans les sociétés chamaniques (notamment dans l'oeuvre de Castaneda) et cherche à rapprocher deux mondes, deux cultures : la civilisation amérindienne et la civilisation occidentale.
Résumé : En 1976, la junte militaire commandée par le général Videla condamne sept cents hommes et femmes à quitter leur pays, l'Argentine, où règnent désormais la terreur et la répression. Accusés d'être des opposants et terroristes communistes, ils sont transférés de prison et embarqués comme du bétail sur le Christophe-Colomb, à destination de l'Espagne. S'ils refont ainsi en sens inverse le trajet de leurs ancêtres, l'espérance et les illusions ont laissé place à la misère et aux tortures quotidiennes. Cette traversée imposée de l'Atlantique, l'auteur l'a vécue et la raconte avec un réalisme bouleversant, teinté de poésie et d'humour. Roland, son héros musicien, s'entoure de personnages attachants, tantôt amusants, tantôt résistants, toujours courageux : le vieux peintre Contardi, le marionnettiste Paredes, Sandra, la petite Uruguayenne, El Flaco, El Gordito, El Cleto de la Rioja, Maso... Loin de tout, entourés par l'océan qui s'étend à perte de vue, les exilés se racontent leurs souvenirs, partagent leurs rêves et leurs peines et se lient d'amitié. Car le même destin absurde les a déracinés pour les unir entre ciel et mer.
Quelque chose d?étrange se passe dans la vallée de la Paix... Partout, les gens s?assoupissent - y compris Po, Maître Shifu et les Cinq Cyclones ! Qui est responsable de cette narcolepsie ? Nos héros pourront-ils résoudre ce mystère avant de s?endormir définitivement ?
Résumé : Voici un récit daté et localisé : il se passe de nos jours, en Argentine. Tout est vrai alors ? Non, tout y est imaginaire. Et d'une imagination si débordante qu'elle laisse le lecteur pantois : une ville jadis créée par erreur en plein désert ; un jeune homme qui, pour échapper à cette terre déshéritée et à la misère familiale, a appris le violon et vient tenter sa chance à Buenos Aires ; là aussi la misère, un monde impitoyable qui relègue ses marginaux dans un bidonville délirant, " Bidon Violon ", où croupissent des milliers de violoneux arthritiques ; le général-dictateur qui règne, la larme à l'?il et le regard candide, sur un univers policier ; et pour finir les tortionnaires qui mourront noyés lorsque, ensorcelés par l'art du jeune violoniste, ils jetteront à l'eau leurs instruments de torture, faisant ainsi déborder le Rio de la Plata... Tout y est faux, alors ? Non plus. Car avec son art, son sourire triste, son humour féroce, son écriture surprenante, c'est bien de l'Argentine d'aujourd'hui que Daniel Moyano a voulu nous parler, même si c'est avec les armes et les sortilèges de la littérature. Car ce court chef-d'?uvre ressuscite un instant un genre que l'on croyait oublié depuis Voltaire, celui du conte philosophique et de la parabole politique.
Peu connu du grand public, le flamenco fait partie du patrimoine culturel universel. Didactique, cet ouvrage donne quelques éléments de connaissance: origines et évolution du flamenco, caractéristiques techniques et sa typologie, ses incidences culturelles et idéologiques, ses rapports à la tauromachie, et même aux différentes instances du pouvoir politique en place.
Résumé : Voir ce qui est, l'accepter et faire l'expérience de l'unité, tel est l'enseignement de Svâmi Prajnânpad. Svamiji nous dit : "Vous n'êtes pas la forme car la forme est toujours en train de changer. Vous êtes plutôt la source même de l'énergie sous-jacente à CELA. C'est l'Infini même que vous êtes. " André Comte-Sponville écrit dans sa préface : " Ce maître ? car c'en est un, et considérable, et l'un des plus grands de ce temps ? n'est pas un optimiste, ni un rêveur, ni un croyant. Un philosophe ?... Point, mais beaucoup mieux : un sage. La denrée est plus rare et ? y compris pour les philosophes ! ? plus utile."
Tous les êtres aspirent toujours au bonheur, constate Râmana Mahârshi. Le bonheur est la nature du Soi. Afin d'atteindre ce bonheur naturel, nous devons nous connaître nous-même. Il propose, pour cela, l'investigation du "Qui suis-je ? ". Ce livre nous révèle les moyens utilisés par Râmana pour guider pas à pas son disciple. C'est ce qui fait la valeur et l'originalité de cet ouvrage. Les paroles du sage présentées ici furent recueillies et transcrites par l'un de ses plus anciens et proches disciples, A. Devarâj Mudaliar. Ces paroles furent consignées en 1945 dans son livre, Gems from Bhagavan, publié en 1965 par le Srî Râmanâsramam, (ce livre eut un tel succès qu'il fut réédité dix fois). "Bhagavân nous demande de réaliser qu'il n'y a rien à être obtenu que nous n'ayons déjà. Toutes nos pratiques de méditation, concentration et contemplation, ont pour but de pacifier le mental, rien de plus. Quand nous sommes tranquilles nous entrons dans notre nature éternelle et naturelle. Nous appelons cet état de noms différents : libération, connaissance, vision directe, etc., mais en finalité ce n'est que pure tranquillité." Svâmî Muktânanda (extrait de la préface).
Voici un ouvrage clé sur l'enseignement de Râmana Mahãrshi qui répond ici à des questions d'auditeurs du monde entier avec précision et finesse. Ramana Mahãrshi s'inscrit dans le cadre d'une pureté et d'une simplicité d'être confondantes. Il évolue dans l'enseignement traditionnel de l'Advaita et de l'Ajata-vada, de la non-dualité absolue, et il donne vie à cette doctrine millénaire en incarnant l'unicité de jnana et bhakti, connaissance du Soi et dévotion au Divin, et à toutes les créatures. Le Sage affirme sans cesse la vérité de l'Etre : connaissance et amour sont indissociables, comme le feu et sa chaleur. Bhagavan expose ici son enseignement en termes particulièrement directs et subtils. Il nous parle de l'investigation "Qui suis-je ?", de la méditation, des divers samadhi, du nirvana, des différents corps, etc. Le but est d'atteindre la source du sens du "je", par la suppression constante du processus mental... Etre libre de toutes pensées. Chaque être est le Soi par la connaissance directe immédiate. Tous ces univers - humains, objets, pensées et évènements - ne sont que des images se mouvant sur l'écran de la pure Conscience, laquelle seule est réelle. Formes et phénomènes. passent, seule la Conscience demeure à jamais. Le livre se termine sur des instructions spirituelles inédites qui furent recueillies par Sadhu Natãnanda, proche disciple, puis relues et corrigées par Ramana Mahãrshi lui-même. Elles ont une authenticité qui ne trompe pas. La voie de l'Advaita y est décrite en quatre phases - celles de toute pratique véritable : Instructions - Pratique - Expérience -Réalisation. Elles seront bénéfiques à celui, celle qui s'engage sur la voie, tout comme à celui qui est déjà plus avancé. Un témoignage essentiel.
Le chamanisme est une spiritualité tout autant qu'une pratique thérapeutique et psycho-énergétique. Les traditions chamaniques sont de plus en plus connues, mais l'enseignement non duel dont elles sont dépositaires est peu accessible. Accéder à l'Eveil constitue l'essentiel de cette voie. Prendre conscience de la non-séparation — et la réaliser — constitue la hase universelle de toute voie spirituelle. La singularité des enseignements chamaniques consiste à accorder un statut particulier à la " trame du monde ". Pour le chamane, le monde de la dualité est à transcender mais il est déjà, intrinsèquement, de nature spirituelle. Les enseignements chamaniques invitent constamment le mental à abdiquer. Dans la voie chamane la nature est un support de méditation. Tous les phénomènes de l'univers sont des mots qui nous enseignent. Les chants des oiseaux, le courant de l'eau, les bruits du vent, tous disent constamment la vérité éternelle. Cette connaissance permet de découvrir comment la Conscience omniprésente oeuvre en nous et dans tout l'univers. Ce message est très précieux pour notre époque confrontée à des bouleversements culturels et climatiques profonds. Si le chamanisme est un moyen de trouver sa propre puissance, celle-ci n'est pas le but, elle est le moyen pour poétiser et célébrer la vie, pour servir et consacrer le monde dans lequel nous vivons.