Déficience intellectuelle et vie institutionnelle. Un art au quotidien

Stupéfaite, la France découvrait, en 1991, "l'affaire du sang contaminé". Cinq ans plus tard, notre pays va enfin comprendre que la contamination des hémophiles n'était que le premier signe de la véritable faillite du système français de santé publique. Contamination des personnes transfusées par le virus du sida et par celui de l'hépatite C, contamination de l'hormone de croissance, hécatombe chez les toxicomanes, ravages provoqués par l'amiante: des centaines de milliers de français ont déjà payé de leur vie le prix de cette faillite. Autant de "scandales", autant de symptômes d'un même mal: la faiblesse - considérable - de la santé publique en France. A la pointe de la recherche médicale, la France est aussi - on le sait moins - la lanterne rouge de la santé publique au sein des pays industrialisés. De ce mal français, les racines sont profondes: elles sont historiques et sociologiques, et cet essai entreprend de les mettre à jour. Tâche indispensable: déjà terriblement amère, la défaite de la santé publique serait tout simplement insupportable si elle ne permettait pas, au moins, d'engager les réformes qui s'imposent.

Résumé : Le général de Gaulle ne se résume pas à la France libre ni à la fondation de la Ve République. Cet homme, né au XIXe siècle, a pris à bras-le-corps les grands enjeux du XXe, mû en permanence par une idée : l'indépendance nationale et la grandeur, bref, la passion de la France. Cette biographie n'est ni classique ni exhaustive ; elle entend mettre en avant ce qui a "fabriqué" le grand homme, de l'histoire au mythe. De son enfance à la France libre, de la Libération au RPF, opposant déterminé du "régime des partis" constitutif de la IIIe et de la IVe République, de Gaulle a fondé un régime dont le présidentialisme, si souvent critiqué, n'a pas été modifié dans les profondeurs. Décolonisateur, alors qu'il appartient à une génération qui a construit l'empire, résolument anticommuniste mais refusant toute allégeance aux Etats-Unis, de Gaulle a suscité des passions contraires, parfois violentes et meurtrières, et n'a jamais laissé indifférent. Depuis sa mort en 1970 et au rythme des anniversaires, les sondages effectués en France et à l'étranger le classent parmi les premiers grands personnages de l'histoire.

Raymond Aron avait analysé en son temps l?emprise du communisme sur les esprits dans L?opium des intellectuels.Et si l?opium des élites était aujourd?hui l?européisme  ?On nous endort tous les cinq ans en nous promettant des lendemains qui chantent, alors que les vrais choix politiques ont été opérés il y a plus de trente ans. Et n?ont jamais été expliqués aux Français, auxquels on a au contraire raconté des fables lénifiantes.« La gauche devrait-elle opter pour l?Europe contre le socialisme, ou pour le socialisme contre l?Europe ? » s?interrogeait François Mitterrand dans une longue tribune publiée dans Le Monde en 1968. Eh bien, c?est précisément François Mitterrand une fois Président qui, avec le tournant de mars 1983 puis l?Acte Unique européen de 1986, a fait prendre à la France puis à l?Europe entière le chemin du fédéralisme. De sorte que loin d?être un bouclier contre la dérégulation, comme il nous a été répété à l?envi, l?Europe fut la matrice, puis le vecteur de la mondialisation libérale.Mieux (ou pire) : ce sont les Français qui ont été les chevilles ouvrières du néo-capitalisme financier, les anglo-saxons ne faisant que s?engouffrer dans la brèche que nous avons nous-mêmes ouverte, avec Fabius et Beregovoy au pouvoir en France, Delors et Lamy à la tête de la commission européenne, Chavranski à l?OCDE, Trichet à la Banque centrale européenne (BCE), Camdessus au FMI et Lamy à l?OMC (Organisation Mondiale du Commerce).La civilisation européenne était supposée reposer sur l?État, plus l?État-Nation, plus l?État de droit, plus l?État-Providence. Or, l?État perd son pouvoir, l?État-Nation est voué aux gémonies au profit d?un fédéralisme hors-sol qui s?apparente à une religion politique, et l?État-Providence fut sacrifié, jusqu?au «  quoi qu?il en coûte  » de Macron, sur l?autel de la rigueur Maastrichienne.Cela s?appelle l?abdication d?une démocratie, selon la belle mise en garde de Pierre Mendès France: « L?abdication d?une démocratie: la délégation de tous les pouvoirs à une autorité extérieure, laquelle, au nom de la technique, exercera en réalité la puissance politique ».Résultat : aucune majorité présidentielle ou parlementaire n?a été reconduite en France depuis 1983, le FN est passé de 0,8% des voix à plus de 25%, le pouvoir régalien parait illégitime ou impuissant, et ce que les élites appellent le « populisme » gronde.On connait la formule de Georges Bidault (ministre des Affaires étrangères) en 1953: « Faire l?Europe sans défaire la France ». Nous avons défait la France en catimini au nom de l?Europe, sans pour autant parvenir à faire l?Europe démocratique qu?attendent les peuples et pour laquelle plaide l?auteur. Nous avons en somme perdu sur les deux tableaux.Un sursaut est possible : après une analyse au scalpel de la décomposition française (première partie) et une déconstruction non moins rigoureuse de l'idéologie européenne (deuxième partie), c?est à quoi se consacre la troisième partie de cet ouvrage.Un essai politique de fond, puisant aux meilleures sources françaises et internationales, puissant et argumenté, qui fera date tant il remet en cause les opinions convenues.Notes Biographiques : Aquilino Morelle a accompagné depuis vingt ans les combats de la gauche. Conseiller de Lionel Jospin à Matignon entre 1997 et 2002, directeur de la campagne d?Arnaud Montebourg en 2011, conseiller politique du Président François Hollande de mai 2012 à avril 2014 , il a acquis une expérience rare du pouvoir d?État, dans les arcanes duquel il nous fait entrer aujourd?hui. 

Handicapé dès son plus jeune âge par des troubles de la mémoire, l'auteur parvient, malgré souffrance et frustration, à devenir médecin acupuncteur. Puis, il découvre et développe une forme de pensée différente de ce premier parcours. C'est grâce à la méditation et à des outils comme le pendule ou la visualisation qu'il apprend à développer une intuition instinctive et à s'ouvrir à la conscience élargie. L'interaction de son corps et de son inconscient avec les énergies profondes le guident, alors progressivement, vers la pensée vibratoire. Cette pratique de la pensée s'accompagne d'un certain recul intérieur vis-à-vis du mental et l'aide à rencontrer son Etre de Lumière... L'expérience de cette pensée vibratoire que Stéphane Morelle veut ici nous faire partager, pas à pas, devrait nous permettre, avec la Pleine Conscience et le Non Agir, d'accéder à l'Intuition des Sages et au Bonheur véritable.