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Le lis et la langue. Actes de la journée d'étude du Centre de recherche Poésie, poétique et spiritua
MILLET-GERARD D.
SUP
15,00 €
Épuisé
EAN :9782840501107
Un lis, nous dit La Légende dorée, prit un jour racine dans un tombeau, sous la langue d'un petit moine qui n'avait jamais su que l'Ave Maria. L'histoire plut à Blaise Cendrars, et elle peut être l'emblème de cet ensemble de réflexions sur les rapports complexes qu'entretiennent, surtout à notre époque, poésie et spiritualité. Existe-t-il encore une innocence, une virginité du langage ? Que signifie la fonction quasi messianique assignée par certains à la seule poésie ? Celles-ci sont-elles possibles, crédibles, en dehors de l'assentiment à la doctrine ? La poésie exige-t-elle une spiritualité diffuse, résolument étrangère au dogme ? Des voix se répondent ici, de critiques, de jeunes chercheurs, de poètes et de théologiens, montrant la multiplicité des voix empruntées par des poètes qui sont aussi poéticiens (Péguy, Reverdy, Ponge, M.-C. Bancquart, Ph. Delaveau), et examinant, de la rigueur de la théologie médiévale à l'ondoyante définition moderne de la poésie, la capacité spirituelle de la parole poétique.
L'écriture de Claudel se refuse à la distinction classique entre prose et vers. Prose somptueuse, héritée des effets de la prose d'art antique, elle en est aussi un remodelage profond, ainsi qu'une réflexion sur la métaphysique de la création artistique. Ces vingt études signées par Dominique Millet-Gérard en examinent les sources d'inspiration, tant françaises qu'étrangères, et en dégagent l'esthétique théologique.
Tête d'Or, le premier drame écrit par Paul Claudel, est une oeuvre difficile. Très marqué par le contexte symboliste de l'époque, il est aussi une autobiographie spirituelle masquée derrière un déroutant et impressionnant appareil poétique. Cet ouvrage tente d'en livrer une interprétation, à partir de la culture touffue du jeune Claudel (les grands auteurs antiques, Shakespeare, les Elisabéthains, mais aussi Wagner, Mallarmé et Rimbaud) et de la dure crise qu'il a vécue entre 1886 et 1890, écartelé entre son "paganisme" ancien et son catholicisme tout neuf. La notion d'Origine, notamment représentée dans le drame par la mystérieuse Princesse, est la clé qui en ouvre le sens le plus plausible.
Les Héroïdes d'Ovide sont un de ces textes antiques qui ont traversé les siècles et suscité de nombreuses imitations. Cette étude se propose de suivre le fil de l'amour épistolaire à partir de ce modèle, sur des exemples choisis à diverses époques dans un corpus de lettres d'amour et de romans tout ou partie épistolaires, en latin et en français. La correspondance d'Abélard et Héloïse, le roman en latin "Histoire de deux amants" d'AEneas Silvius Piccolomini, les "Lettres portugaises", les "Lettres de la Marquise de M au Comte de R" de Crébillon fils, "Mémoires de deux jeunes mariées" de Balzac et "Le Songe d'une femme" de Remy de Gourmont serviront tour à tour à déterminer constantes et variations de l'écriture amoureuse épistolaire, masculine ou féminine, autonome ou prise dans une trame romanesque, revêtue de gravité "authentique" ou lieu de clins d'oeil savants et ludiques entre l'auteur et la chaîne des lecteurs.
Tabeaud Martine ; Browaeys Xavier ; des Gachons An
Des centaines d'aquarelles. Un seul et même motif : le ciel de la Champagne. André des Gachons (1871-1951), artiste peintre, météorologue bénévole, a saisi presque chaque jour, pendant près de quarante ans, des instantanés du paysage céleste. Il les a associés à des relevés météorologiques. A l'état de l'air, il a ajouté un tableau du ciel, dont les couleurs et les formes changeantes devaient permettre de prévoir le temps du lendemain. Au temps de la Grande Guerre, ces oeuvres sont des documents de premier ordre, lorsqu'on les met en regard des témoignages des soldats et des officiers, qui étaient dans la boue des tranchées, les nacelles des ballons, à bord des avions ou derrière les canons. La "météo" était l'une de leurs préoccupations quotidiennes. Chaque jour, André des Gachons a donné des couleurs au temps. Il nous a laissé des ciels de Champagne qui entrent ainsi dans l'histoire de la guerre 1914-1918.
Résumé : Cet essai porte sur les romans écrits par Georges Simenon au cours des années trente, aussi bien les " romans durs " que les " Maigret ", et en renouvelle profondément la lecture. Il y décèle un scénario latent. Hanté par le " vertige de la perte " qui le pousse à un retour fusionnel dans le Monde-Mère sous les espèces du rien, voire de la mort, l'écrivain l'exorcise en se réfugiant dans le contre-monde du Livre, par instinct de conservation, en " avare " de son désir. Mais il en conçoit de la mauvaise conscience, car il s'éprouve alors comme un escroc, ou un faussaire : c'est donner en effet pour réels, dans ses livres, des êtres et un monde de papier, sans vraie consistance. Pour se laver de ce péché d'escroquerie, il place dans ses romans des personnages qui sont ses doubles, assignés à des espaces mettant en abyme le Livre. Ce sont des boucs émissaires, car ils endossent la faute et, d'une façon ou d'une autre - en mourant, dans bien des cas -, l'expient, ce qui permet d'en dédouaner l'écrivain. Cependant, il n'y a là qu'un subterfuge puisque, en réalité, ce sacrifice expiatoire du Livre et de son démiurge se produit... dans un livre. C'est pourquoi, un roman terminé, Simenon n'a d'autre choix que d'en entreprendre un autre.
Le progrès technique est-il issu du seul esprit de scientifiques, ou le résultat d'un encouragement politique ? La "révolution scientifique" à l'oeuvre entre le XVIe et le XVIIIe siècle donne lieu à un foisonnement sans précédent d'innovations scientifiques et techniques, mettant en scène un fructueux dialogue entre science(s) et pouvoir(s). L'ouvrage propose des mises au point historiographiques sur des thèmes encore peu explorés : débats autour de l'attraction magnétique, naissance de la médecine du travail, intervention royale dans la recherche d'une méthode de calcul des longitudes, ingénierie des aménagements portuaires...