CULTURE ET DEGENERESCENCE EN ALLEMAGNE. Entretiens

Penser le nazisme ? Sans doute peut-il paraître peu admissible, voire révoltant, d'accoler deux termes aussi incompatibles ! Et pourtant un tel travail, pour être ambitieux, n'en est pas moins nécessaire. En effet, tenter de donner du sens au passé - sans pour autant le justifier-, n'est-ce pas la seule façon de construire l'avenir? L'unique prétention des articles qui composent ce volume est de fournir des éléments de discussion sur une problématique à laquelle nul ne devrait se soustraire, à moins de concevoir que, après tout, le monde peut parfaitement régresser dans la barbarie et en fin de compte - pourquoi pas ? - se passer carrément de l'Homme...

Connu pour ses nombreux travaux sur le national-socialisme et pour avoir contribué à faire découvrir en France les écrivains allemands antinazis Walter Kolbenhoff et Adam Scharrer, le germaniste Thierry Feral montre dans ce petit ouvrage solidement documenté (300 notes de références, 12 pages de bibliographie) que, à l'époque du nazisme, la Suisse -contrairement à une légende fortement ancrée dans les esprits et toujours vivace dans certains milieux -n'a été ni neutre à l'égard de la politique hitlérienne, ni hospitalière à l'égard des Juifs et autres exilés contraints de fuir le troisième Reich. Il établit cependant une différence radicale entre le gouvernement helvétique, soucieux d'une collaboration source de profits considérables, et tout un pan de la population de la Confédération qui eut à cœur de soulager la misère des réfugiés. De page en page, le lecteur découvre un univers kafkaïen : les passeports flétris d'un " J ", les refoulements à la frontière, les camps d'internement, l'acharnement policier envers les antifascistes, mais aussi la résistance clandestine contre le nazisme, le " Comité Allemagne libre " et sa volonté de donner naissance à une union nouvelle, libre et démocratique, sans oublier l'attitude opportuniste de quelques émigrés politiques uniquement centrés sur leur bien-être ou leurs ambitions, et fort peu soucieux du sort de leurs compatriotes alors que tant de citoyens suisses mettaient tout en œuvre pour manifester leur solidarité. Avec ce livre de lecture facile et accessible à tous , c'est en vérité le film d'un &épisode peu connu de l'histoire des années 1933-1945 qui défile devant vos yeux, un film qui certes détruit bien des illusions mais néanmoins offre d'utiles points d'appui pour une réflexion constructive quant à l'avenir.

Sous un leitmotiv emprunté à Ernst Bloch, on trouvera dans ce volume cinq conférences basées sur la conviction pédagogique militante qui anime depuis plus de trente ans l'enseignement du germaniste qu'est FERAL, ainsi que ses nombreuses publications : provoquer l'aspiration à construire un réel radicalement différent par un travail systématique et constant d'exploration et de transmission de la mémoire historique ; non pas une mémoire réifiée et passéiste qui englue dans l'obscurantisme et l'archaïsme, mais une mémoire résolument critique, dynamique, projective, soucieuse d'éveiller une psychosocialité où chacun, brisant ses entraves narcissiques de toute nature (personnelles, groupales, nationales, économico-corporatives), concevrait son acte individuel comme un acte concernant tous les individus. Que peuvent nous apporter à cet égard : la pièce d'Ödön von Horváth. La Nuit italienne (pp. 13-41) ; le film de propagande nazie, Le Jeune Hitlérien Quex (pp. 43-55) ; un regard sur les Juifs de Vienne à l'aube de la modernité (pp. 5774) ; une confrontation à la matérialité du système concentrationnaire du troisième Reich (pp. 75-98) ; la littérature actuelle de langue allemande (pp. 99-136) ? C'est ce que l'on découvrira à la lecture de ce livre qui s'inscrit dans le prolongement des précédents de FERAL, notamment aux Editions L'Harmattan : Justice et Nazisme (1997) ; Le National-Socialisme : Vocabulaire et Chronologie (1998) ; Médecine et Nazisme (collectif, 1998) ; Culture et Dégénérescense en Allemagne (1999 ; Les Sous-Hommes (traduction et présentation d'un roman antifasciste de 1933 de Walter Kolbenhoff. 2000) ; Le Nazisme : une culture ? (2001) ; Adam Scharret ; écrivain antifasciste et militant paysan (2002).

La conviction de l'auteur de ces "considérations" est que la réflexion à partir de la culture allemande, dans ce qu'elle a produit de pire comme de meilleur, est appropriée à révéler aux jeunes générations des voies susceptibles de conduire vers ce pays encore fort lointain où la vie - sans pour autant être "paradisiaque" comme l'ont fait miroiter des utopies qui se sont à l'expérience avérées sans lendemain voire mortifères - ne serait plus "mutilée". Motiver, par-delà les aliénations multiples, à se situer en "actant" et non plus en "acté", et donc à se constituer un arsenal d'analyse, de compréhension critique et - pourquoi pas? - de transformation raisonnée de la société, tel fut durant toute sa carrière le "moteur" des cours "de Thierry Feral, tant en lycée qu'en faculté. C'est aussi l'ambition de ce petit essai, assorti d'un commentaire du psychiatre, expert-rapporteur à la Haute Autorité de Santé, Hanania Alain Amar. Biographie: Thierry Feral, 61 ans, est germaniste. Professeur agrégé honoraire, auteur de nombreux travaux, on lui doit d'avoir contribué à faire connaître en France les écrivains antinazis Adam Scharrer et Walter Kolbenhoff. Il a fondé et dirige depuis octobre 1997 la collection" Allemagne d'hier et d'aujourd'hui "aux éditions L'Harmattan."