Le talisman de la présidente

Evocation d'une Martinique des années 1950-60 encore vibrante de ses traditions ancestrales et originalement écrit en créole, ce roman, magistralement traduit en français par Gerry L'Etang, met en scène un personnage hors du commun : Rosalien Saint-Victor, entrepreneur en bâtiment, joueur de dés professionnel, amateur de combats de coqs et polygame assumé. Saint-Victor est un "major" c'est-à-dire un fier-à-bras de quartier dans la commune de Grand-Anse et donc quelqu'un qui y fait régner la loi et l'ordre, mais il ne se contente pas de son petit domaine réservé, il arpente toute l'île, à dos de mulet, en quête de défis lors des fêtes patronales ou dans les gallodromes, affrontant d'autres personnages de son acabit tout en veillant à entretenir ses multiples relations féminines. Mi-Don Quichote mi-Sancho Pança, il témoigne des derniers feux de la "société d'habitation", telle qu'on désignait la plantation de canne à sucre, celle qui était marquée par la rigidité des rapports sociaux, l'exploitation des plus humbles, le préjugé de couleur et la domination masculine.

L'université des Antilles et de la Guyane, qui fêtera bientôt ses 30 années d'existence, demeure relativement peu connue du grand public, quand bien même elle accueille chaque année plus de 12000 étudiants émanant à la fois des trois territoires qu'elle couvre, sans compter les nombreux étudiants internationaux qu'elle accueille. Pourtant elle dispense des formations de qualité allant du droit à la médecine, des langues étrangères (anglais, espagnol, etc.) aux sciences exactes et naturelles, en passant par les disciplines sportives et technologiques. Forte de plusieurs instituts (IUT et institut de formation continuel et écoles internes (ex IUFM), l'UAG est donc un outil incontournable du développement de ses territoires d'implantation, ainsi que de leur rayonnement culturel grâce à un important dispositif de recherche dans de nombreux domaines. Avec la réforme de l'université et l'exigence d'une plus grande professionnalisation des études, l'UAG entend renforcer ses liens avec le monde économique antillo-guyanais d'une part, et les collectivités territoriales de l'autre. Le présent ouvrage vise à mieux faire connaître l'Université des Antilles et de la Guyane et à la présenter comme un acteur économique, social et culturel dont les potentialités sont à valoriser pleinement par l'ensemble des décideurs pour lui permettre de contribuer à la modernisation des outils de développement économique et humain.

Personnage extraordinaire que le roi Alphonse X de Castille qui, au XIIIe siècle, eut l'ambition de rassembler et d'ordonner l'entier du savoir de son temps à travers une Histoire d'Espagne rédigée, sous sa houlette, par une armée de scripteurs (copistes, compilateurs, commentateurs etc.). Outre qu'il s'agissait pour ce souverain, à la fois législateur et philosophe, d'asseoir son pouvoir sur ses sujets, son entreprise mettait en lumière le passage progressif de l'auctorictas, expression de la vérité divine s'appuyant sur la littéralité des textes à l'auteurité, manifestation tout à la fois d'une subjectivité et d'une créativité qui ouvrent sur des interprétations ouvertes de ces derniers. C. Mencé-Caster, s'appuyant, entre autres, sur les travaux de Michel Foucault, Gérard Genette, Georges Martin, Chaim Perelman ou encore Umberto Eco, remet en cause la vision traditionnelle du compilateur, trop longtemps perçu comme un simple collecteur de sources auxquelles il lui est interdit de toucher, en montrant comment il est amené à recomposer, reformuler et donc réécrire le matériau textuel. Les différents positionnements de l'Auteur et du Lecteur, selon qu'ils soient "empiriques" ou "modèles", serviront de lignes de force à une analyse qui, sur bien des points, procède à de fructueux renversements épistémologiques. Le Moyen-âge souffre d'une perception négative non seulement auprès du grand public mais aussi de certaines fractions du monde académique, considéré qu'il est comme un âge de religiosité bigote et d'obscurantisme. Or, de nombreuses problématiques de cette époque font écho à celles des mondes créole et caribéen : passage de l'oral à l'écrit d'une langue vernaculaire, établissement des textes anciens et question de l'anonymat auctorial, singularité de l'acte traductif en contexte diglossique ou multiglossique et bien d'autres. Cette étude, à la fois profondément érudite et hardie conceptuellement, parle donc directement aux Caribéens d'aujourd'hui et plus largement, à tous ceux qui, en ces temps de mondialisation, sont amenés à vivre dans un univers où les certitudes ou les évidences (le territoire, la langue maternelle etc.) sont de plus en plus ébranlées.

Difficile d'apprendre que le père qui vous élève n'est pas votre vrai père ! Un père qui vous ""dresse"", ne vous porte aucune affection. Un milieu reconstruit où vous n'avez pas votre place et où pourtant il vous faut vivre et grandir. Un essai d'analyse