N'Dandu le vieux pêcheur et l'enfant du fleuve. Contes du royaume de Kongo

Ela ! Man-maille là ! " retrace l'émeute populaire de décembre 1959 à Fort-de-France, où trois jours durant les masses populaires et à leur tête la jeunesse, firent face au défi du racisme, de l'oppression et de la répression colonialiste. Trois jours d'émeute inoubliables pour le peuple et la jeunesse de la Martinique — qui firent trois morts, plusieurs blessés et de nombreuses arrestations. Trois jours de combats de rues qui marquent un tournant historique dans l'itinéraire de ce qu'il convient d'appeler un peuple colonisé à merci. Cette pièce met en scène la réalité quotidienne du colonialisme persistant, malgré la volonté d'émancipation du peuple martiniquais.

Un grand nombre des musiciens qui avaient largement contribué à la construction d'une conscience nationale au Congo sont morts, malheureusement. C'étaient nos plus grands musiciens, nos anciens, et Dieu sait comment nous honorons nos morts et respectons nos anciens. C'étaient de flamboyants chanteurs à textes, qui avaient vu venir de loin le monde et l'âge de fer d'aujourd'hui. Tout ce qui a été prédit par eux est arrivé ; ils ont inventé un vocabulaire et forgé une mythologie, si bien que le temps, fort heureusement, n'a pu effacer leurs voix ni le son de leurs instruments. Loin de nous l'idée d'opposer ces trouvères d'antan à la jeune génération des musiciens d'aujourd'hui ; nous ne cachons pas notre position d'encenseur des chanteurs à textes d'hier, mais nous apprécions que les jeunes musiciens perpétuent à leur manière l'oeuvre de construction de la conscience nationale au Congo, à la suite des anciens. Ce qui est sûr, c'est que tous les musiciens, jeunes et vieux, doivent savoir qu'ils n'ont que le Congo et la conscience nationale à construire pour que le pays chante et danse dans l'allégresse et qu'il ne chancelle pas comme un homme ivre sous une pluie de feu.

Invité à Arras pour observer la banlieue, Diéri Dieng, jeune sociologue de la banlieue de Dakar, passe en revue les problèmes avec lesquels se débattent quotidiennement les Français issus de l'immigration. Il fait la connaissance de Taro Niang, une beauté métisse d'origine sénégalo-capverdienne qui est née et a grandi en France et ne connaît rien de l'Afrique noire. Pour aller à la découverte du pays de ses ancêtres, Taro s'accroche à Diéri comme à une bouée de sauvetage.

Guadeloupe, fin du XIXe siècle. Lorsque sa voisine, madame Lépante, lui propose de marier sa propre petite-fille Joséphine à son petit-fils Louis-Charles, Lucette Matouba est interloquée. Car si le jeune homme est très convoité par toutes les femmes à marier du village, il est de notoriété publique qu'il vit déjà avec Marie-Célestine et leur fille, qu'il aime profondément toutes les deux. Malgré le refus catégorique de Lucette, madame Lépante et Joséphine n'ont pas dit leur dernier mot. Joséphine deviendra madame Louis-Charles Matouba, et ce quel qu'en soit le prix ! De fait, la surprise est totale pour Louis-Charles lorsqu'un beau matin il se réveille aux côtés de Joséphine, qui lui apprend qu'ils se sont mariés la veille. Le jeune homme a beau fouiller dans sa mémoire, il n'a aucun souvenir des dernières vingt-quatre heures... Entre romance et complot marital, Joël Matouba nous entraîne sur la magnifique île papillon d'antan pour nous plonger au coeur d'un drame familial.