Le concept d'existence. Deux études sur Sartre

Si agnostique que je sois, j'ai la faiblesse de croire à la valeur éminente du christianisme, en tant qu'il est religion de la victime. Mais, si l'Eglise catholique me fascine, par sa durée et surtout par sa productivité, je me sens incapable d'adhérer à ses dogmes - l'eucharistie, la virginité de la Mère de Dieu me paraissent des preuves de la psychanalyse (qui d'ailleurs en a besoin). C'est pourquoi, avec une insolence qui s'interpose, et quitte à surprendre le lecteur dans sa naïveté paisible, j'invite la sexualité à faire l'irruption incongrue qui répond à sa propre essence. A l'égard aussi de cette déesse inexorable qui contraint les pauvres humains à osciller de l'ascétisme à la pornographie, j'adopte le ton du sceptique, convaincu que plus sage est le vent , comme a dit Montaigne, et que salubre est le vent , comme a ajouté Rimbaud... . . François-George Maugarlone a déjà publié, chez Grasset, A la recherche des disparus (2004) et Retour à Merleau-Ponty (2007).

Résumé : Prisonniers dans une caverne, au-dehors de laquelle règne le vrai soleil, éclairant les réalités authentiques, c'est ainsi que Platon nous a décrits, fondant la métaphysique. Avec sa Nuit étoilée, Van Gogh nous présente une autre image de notre situation dans le monde : nous nous trouvons égarés dans l'espace nocturne entre les étoiles lointaines et leurs reflets dans les eaux profondes. Cette image-là implique une conception de l'histoire de la philosophie en quelque sorte ondulatoire. Sur l'eau, des sillages : F.-G. Maugarlone se propose de traiter moins des grands auteurs que de leurs traces, et de leurs résurgences. Ainsi Platon renaît à la Renaissance et, assimilé par Galilée dans l'ambiance issue du quattrocento florentin, lui, le métaphysicien, se trouve au fondement de la physique moderne. A travers le jansénisme, saint Augustin n'a-t-il pas exercé une secrète action sur la Révolution française ? Freud a reconnu sa dette envers Spinoza. Quant à Marx, le moins qu'on puisse dire est qu'il est à l'origine du marxisme... Reflets dans l'eau, images tremblées, éclatées : moins de dissertations ici que d'aphorismes. Puzzle ? Peut-être, cependant aussi panorama qui va des présocratiques aux néopositivistes. Mais attention, un ouvrage à déconseiller aux dogmatiques...

Entre une préface de philosophie générale et des essais consacrés à quelques littérateurs, plus ou moins grands, quelle différence à première vue, quel disparate! Cependant qui lira avec soin ce recueil en saisira l'unité. En vérité, une seule et même question le soutient: que restera-t-il du XXe siècle? En particulier, le progrès des neurosciences ne laissera-t-il que des ruines du monument Freud?De ce siècle tragique François-George Maugarlone extrait quelques figures, celle par exemple de Robert Brasillach, cherchant à comprendre comment ce fin lettré en vint à hurler avec les pires loups nazis. Faut-il rendre Nietzsche responsable de certaines dérives?Par ailleurs, François-George Maugarlone insiste sur des auteurs qu'il juge significatifs et qu'il a connus personnellement, Cioran, Ionesco, Robbe-Grillet, Sartre dont il a célébré le centenaire au lycée de Laon devant une foule recueillie au souvenir de son éphémère citoyen d'honneur...Il termine sur un commentaire de l'histoire de France de Fernand Braudel, qui avait salué son Histoire personnelle de la France, laquelle a été prolongée par la Présentation de la France à ses enfants.

La France, pour qui sait la voir et la sentir, est un "espace" où les signes se superposent, et y circuler revient souvent à remonter le temps. En faisant l'inventaire littéraire de son pays, François- George Maugarlone part ainsi à la recherche de lui-même et dresse son propre bilan face au miroir d'un sol, d'une terre, qui, s'ils "ne mentent pas", sont ici fort peu barrésiens ou pétainistes... Car l'auteur de la déjà classique Histoire personnelle de la France appartient à une tradition où Chateaubriand s'associe à Sartre, et de Gaulle à Vercingétorix. Et il sait, d'instinct, rencontrer Montaigne en son Périgord, Pascal à Port-Royal, Rimbaud dans les Ardennes, Proust à Illiers-Combray, ou Céline à Meudon. Maniant l'insolence aussi bien que l'érudition, il permet même d'écouter l'improbable dialogue de Nietzsche et de Francis Blanche sur le chemin d'Eze... Histoire, géographie, littérature, philosophie se donnent rendez-vous au cours d'une étrange pérégrination: celle d'un Français qui, avec son héritage de rêves, de savoirs, de souvenirs, entre à son rythme dans le troisième millénaire.