CAVERNE COSMOS - ESSAI D'EXPLORATION

Un alpiniste qui est en proie à la tentation de se jeter dans le précipice mais qui se garde bien d'y céder, une jeune mariée séduite à l'idée de se conduire en pute mais qui reste dans le droit chemin, un garçon de café qui joue à être garçon de café mais qui n'enest pas moins garçon de café, trois exemples que l'apprenti philosophe retourna contre son maître pour démontrer, non sans intention ludique et parodique, qu'une science de l'être qui se fonde sur le néant s'annule elle-même. Le maître ne lui en tint pas rigueur et l'invita au banquet des Temps modernes. Et le disciple aussi insolent que fasciné de récidiver, et d'entreprendre d'expliquer que Sartre fut un père pour n'en avoir pas eu lui-même. Dieu, d'ailleurs, aurait eu sa part dans une gloire qui fut planétaire, pour avoir été déclaré mort. Mais la Révolution française a aussi sa responsabilité, en quoi l'?uvre de Sartre ne saurait être réduite aux sortilèges de l'enfant des Mots, quelle que soit lamagie de leur transcription. Ce n'est pas seulement Sartre, c'est l'homme qui depuis deux siècles essaie de se fonder par soi. Sartre lui-même en a convenu, chez Giolitti, marchand de glaces à Rome. François George Maugarlone, en cette année du centenaire, revendique le titre de témoin de Sartre.

Si agnostique que je sois, j'ai la faiblesse de croire à la valeur éminente du christianisme, en tant qu'il est religion de la victime. Mais, si l'Eglise catholique me fascine, par sa durée et surtout par sa productivité, je me sens incapable d'adhérer à ses dogmes - l'eucharistie, la virginité de la Mère de Dieu me paraissent des preuves de la psychanalyse (qui d'ailleurs en a besoin). C'est pourquoi, avec une insolence qui s'interpose, et quitte à surprendre le lecteur dans sa naïveté paisible, j'invite la sexualité à faire l'irruption incongrue qui répond à sa propre essence. A l'égard aussi de cette déesse inexorable qui contraint les pauvres humains à osciller de l'ascétisme à la pornographie, j'adopte le ton du sceptique, convaincu que plus sage est le vent , comme a dit Montaigne, et que salubre est le vent , comme a ajouté Rimbaud... . . François-George Maugarlone a déjà publié, chez Grasset, A la recherche des disparus (2004) et Retour à Merleau-Ponty (2007).

Résumé : "Par sa clairvoyance, par l'étendue de son érudition, par ses qualités d'intuition et de raisonnement, par ses procédés inattendus, par son dévouement inlassable à la cause de la connaissance, François-George Maugarlone nous rappelle le seul homme qui jusqu'à lui était parvenu à reconstituer fragmentairement la méthode du maître : Isidore Beautrelet. François-George Maugarlone, c'est un Isidore Beautrelet au service de la phénoménologie existentielle". Justin Gallimard, commissaire principal en retraite.

Dès le titre, on comprend que ce roman va entremêler réel et imaginaire débridé. Cette impression est confirmée par la lecture des premières pages : les événements de mai 1968 sont évoqués sur le mode onirique et fantastique, de même que l?Assemblée nationale (bien connue de l?auteur, il en a été secrétaire des débats), qui sert de décor à ce qui va prendre la forme de la chronique d?une éducation sentimentale, dont le protagoniste principal est un sieur Levéritable, autour duquel gravitent des personnages aux noms résonnant comme des private jokes ou des clins d??il (du sénateur Broutechoux au philosophe Merloir de Beauvartre). De déconcertantes figures féminines se succèdent au fil des déconvenues sentimentales de monsieur Levéritable. A commencer par une dénommée Cosima qui, avant de céder à ses avances, lui impose de recenser les tombes étrusques et de visiter toutes les églises de Rome. Plus tard, alors qu?il est persuadé d?avoir rencontré l?amour absolu dans un funiculaire, il prend la fuite. Une autre fois encore, alors qu?il aperçoit la femme de sa vie sur la rive opposée d?une rivière qu?il s?efforce de traverser pour la rejoindre, elle ne cesse de s?élargir, lui rendant la tâche impossible. Les péripéties inattendues s?enchaînent ainsi, jusqu?à la rencontre avec Dieu qui, faisant preuve à l?égard de ses personnages d?une condescendance compréhensible, leur conseille d?abandonner la physiologie des fantômes pour la chorale des vampires? Ce bric-à-brac quasiment pataphysique multiplie les fausses-pistes et déroute le lecteur pour son plus grand plaisir. Toutefois, au-delà du rocambolesque et de la plaisanterie surgissent des réflexions étudiées qui confèrent à ce roman une secrète gravité.