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Deux pauvres Roumains parlant polonais. Edition bilingue français-polonais
Maslowska Dorota ; Joucaviel Kinga
PU MIDI
12,00 €
Épuisé
EAN :9782858169917
Au terme d'une soirée bien arrosée, deux énergumènes entreprennent un voyage dans la Pologne postcommuniste. Se prétendant Roumains, ils parviennent à convaincre un automobiliste récalcitrant de les emmener avec lui. Ce qui, au départ, ressemblait à une joyeuse expédition se transforme en une expérience traumatique qui confronte nos deux protagonistes à une réalité grotesque et brutale, celle du monde obscur des bars où se croisent prostituées, routiers et clochards, celle des factures impayées et des enfants laissés à l'abandon... Mêlant de façon cocasse et grinçante divers éléments de la culture pop, du jargon des médias, de l'argot des bars et du parler des zonards, la pièce explore l'âme de Polonais moyens qui, en tentant de fuir la réalité, en arrivent à se perdre eux-mêmes. Biographie: Dorota Mastowska, romancière, dramaturge et journaliste est née en 1983 dans la région de Gdansk. Elle fait ses débuts littéraires en remportant à dix-sept ans un concours lancé par le mensuel féminin Twoj styl. En 2002, à la veille de son baccalauréat, elle publie son premier roman "Wojna polsko-ruska pod flagq biato-czerwonq" (Polococktail Party) qui constitue un événement littéraire assez comparable à celui suscité en France par le "Bonjour tristesse" de Françoise Sagan. La critique enthousiaste lui reconnaît l'originalité d'un Gombrowicz et le sens d'observation d'un Gogol. Sorti en 2005, son deuxième roman"" Paw krolowej "(Le paon de la reine) est récompensé en 2006 par le prix littéraire Nike. Cette même année, Dorota Mastowska collabore à plusieurs magazines tout en poursuivant ses études (psychologie et connaissance des cultures) en s'occupant de sa fille Malina."
Résumé : Ecrit en un mois par une lycéenne de 19 ans à la veille de son bac, ce livre, publié en Pologne en septembre 2002 sous le titre La Guerre polono-russe sous l'étendard blanc et rouge, a déclenché, dès sa parution, une véritable fièvre médiatique. En quelques mois, près de cinquante mille exemplaires ont été vendus, un chiffre record, même pour les écrivains reconnus. Rédigé en forme de monologue d'un jeune banlieusard du littoral de la Baltique, ce roman nous fait plonger dans l'univers des jeunes paumés de la Pologne postcommuniste. Le récit du jeune narrateur, dit " le Fort ", a des accents hallucinés. Entre deux défonces aux amphétamines, son monde se réduit à des virées dans des discothèques, des amours qui tournent mal et des rêves qui ne peuvent aboutir qu'à des crises de rage. Comme dans un acid movie sombre et cocasse à la fois, nous assistons à trois journées folles de sa vie alors que, à l'arrière-plan, se poursuivent les préparatifs fiévreux de la " Journée sans Ruskoffs ", une fête nationaliste organisée par la municipalité de la ville. Il en résulte une superparodie d'une certaine Pologne d'en bas, populiste, xénophobe et consumériste. La jeune Dorota Mastowska accomplit un véritable exploit littéraire en créant un univers où les psychoses collectives deviennent plus réelles que la réalité.
Les assassins nazis ne cherchèrent pas seulement à exterminer les Juifs en tant que peuple, ils tentèrent aussi de détruire radicalement l'âme juive, celle qui s'exprime depuis des millénaires à travers l'étude de la Torah et la pratique des commandements. Mais face aux persécutions et à la perspective de l'anéantissement, de nombreux juifs firent preuve d'une incroyable résistance spirituelle en demeurant fidèles à leurs traditions jusqu'au coeur de l'horreur. Ce livre en est le poignant témoignage: enfermés, humiliés et décimés dans le ghetto de Kovno - cette ville de Lituanie qui avait été la capitale mondiale du savoir talmudique -, les juifs ne renoncèrent pas à respecter la Loi et, face à des situations inédites dans la monstruosité, à poser des questions éthiques et juridiques à leur rabbin. Quels rites pénitentiels faut-il suivre lorsque l'on a été contraint de déchirer les rouleaux de la Torah de ses propres mains pour y envelopper des carcasses de chiens? A-t-on le droit de s'emparer d'un permis de travail qui sauvera la vie de sa famille aux dépends d'une autre? Est-il permis de marcher dans des rues pavées de pierres tombales? L'avortement est-il envisageable dès lors que les nazis ont menacé d'abattre sur-le-champ toute femme enceinte?... Autant de dilemmes insondables, parmi une centaine d'autres, qui furent soumis à Rabbi Ephraïm Oshry pendant ces années d'enfer. Ayant survécu à la Shoah, il a rassemblé les questions de ses fidèles et les réponses qu'il leur avait apportées, pour témoigner de la dignité et de la force d'âme des victimes. Un document unique.
Delsol Chantal ; Maslowski Michel ; Nowicki Joanna
Résumé : Le dissident est celui qui se détache d'un ordre établi, par conviction de conscience et avec tous les risques encourus quand ce refus prend place dans un régime totalitaire. Ici, la dissidence a été étudiée à travers de grandes figures d'opposants aux régimes communistes. Qui sont-ils ? Pourquoi se sont-ils soulevés, comment ont-ils vécu la solitude de leur marginalisation ? On verra que les dissidents ne sont pas seulement des opposants, mais des esprits constructifs et responsables qui, s'ils savent ce qu'ils veulent renverser, savent aussi pour quelle société ils souhaitent vivre, et la préparent dans le silence. Ce ne sont pas des nihilistes, mais des croyants, religieux ou non. Si les uns sont des poètes, les autres des guerriers, des scientifiques ou des philosophes, tous se reconnaissent dans cette certitude : pour eux, l'homme a un nom et une place dans le monde, à laquelle il faut donner forme.
Des spécialistes de la littérature, des sociologues et des historiens, étudient dans ce livre la place du fait religieux dans les cultures d Europe centrale, ce qui correspond aux trois royaumes historiques: la Bohême, la Hongrie et la Pologne-Lituanie. Ces États, après une période de puissance régionale et de rayonnement culturel du XVe au XVIIe siècle, ont disparu sous les poussées des empires. La religion et l identité nationale se sont entremêlées dans leur destin d une manière inséparable, aboutissant à la construction d un modèle inédit des peuples-nations. Les six peuples dont il est question ici polonais, hongrois, tchèque, slovaque, ukrainien et juif représentent des voies différentes, mais avec un schéma analogue, de l évolution vers une « nation culturelle ». Le religieux apparaît ici comme une instance légitimante des mécanismes identitaires en jeu dans les transformations politiques et anthropologiques de la civilisation.
L'amour des animaux est au coeur d'une société du changement qui donnerait une place de premier plan aux attachements, aux liens et aux connexions, à une empathie qui est la clé de tout changement sociétal. Des espèces compagnes à la relation des ani-maux pour des membres de leur propre espèce ou d'espèces différentes, l'expression "l'amour des animaux" est polysémique. Le but de ce volume est d'envisager l'amour des animaux, l'amour animal, l'amour pour les animaux dans sa multiplicité et sous un angle à la fois philosophique, environne-mental, scientifique, esthétique et littéraire ((littératures du monde), c'est-à-dire en ins-crivant ce thème dans la relation plus large de l'homme au monde".
Nés dans les années 1960, les jeux vidéo ont, en quelques décennies, accédé au rang de fait économique et culturel majeur. On est en effet bien au-delà, aujourd'hui, d'un phénomène générationnel. Smartphones, tablettes, consoles de salon et portatives ont modifié le profil du gamer type. Désormais, on joue à tout âge, filles ou garçons, ensemble ou séparément, en couple, entre amis, en famille. Les débats sur le sexisme qui ont récemment agité la communauté des pratiquante.s montrent qu'il est nécessaire, voire urgent, de considérer le fait vidéoludique sous l'angle du genre. Ce livre est le premier, en France, à aborder cette question de front en interrogeant les dispositifs de mise en scène et de narration qui construisent dans les jeux vidéo le masculin et le féminin, les modalités genrées d'expression et d'identification à l'oeuvre dans les relations joueur.se / avatar et les changements introduits par l'avènement des gameuses dans l'univers masculinisé des jeux vidéo.
Ce recueil, construit comme un dialogue entre universitaires, psychologues et psychanalystes, cible la complexité des liens qui unissent l'amour à la sexualité, décrivant et analysant la névralgie de leur articulation. La partition du sexe et de l'amour est soumise à travers les chapitres à l'épreuve des contextes psychopathologiques actuels, interrogeant le féminin, la dépendance, la mort, la temporalité, la procréation et la création. Cet ouvrage sur amour et sexualité est aussi une déclaration amoureuse à la psychanalyse et la psychologie clinique, ces disciplines qui courageusement accueillent, dans l'intimité de leurs séances, la complexe singularité du sujet pour permettre ce qu'Elisabeth Roudinesco nomme une "révolution de l'intime". Les auteurs rappellent les variations de l'amour et cherchent à les conjuguer à différents temps et modes : aimer, être aimé, s'aimer, sans oublier ses modalités d'expression sous transfert. Les situations cliniques originales qui y sont présentées partagent cette complexité de l'amour, décrivent ses dérives, ses ratages, et décortiquent ses liaisons et déliaisons avec la sexualité.