La naissance à l'envers. Essai sur le rituel du Bwiti-Fang au Gabon

Le lecteur des Archives constatera un léger changement de coloris pour la présente livraison. C'est la nouvelle couleur du bulletin bibliographique (BB) qui paraît désormais une fois l'an. La pression des numéros thématiques et des varias conduit en effet notre revue à réunir en un seul numéro les comptes rendus et notes critiques produits au cours de l'année. Ces recensions sont parallèlement disponibles en accès libre sur le site Revues.org selon un rythme semestriel de mise en ligne, en juin et en décembre. Une nouvelle formule qui associe l'électronique au papier et se veut fidèle à l'esprit initial du BB : se faire l'écho permanent des recherches dans le monde sur tous ces faits qu'on dit religieux.

Née en Amérique latine il y a trente ans, la théologie de la libération s'épuise aujourd'hui mais n'a pas moins marqué les esprits. Sans prétendre en tirer un bilan, la première contribution de ce varia revient sur cet épisode en l'appréhendant comme un champ sociologique à la jonction du politique, du religieux et du culturel. Les ambivalences du salut spirituel par la révolution sociale sont ainsi référées à la double marginalité du mouvement au sein de l'Eglise et des classes populaires. Autre question de place dans l'Eglise, celle des femmes, que la seconde contribution aborde du côté de la Polynésie évangélique. La place des femmes y oscille entre fonction pastorale spécialisée et ministère sacerdotal à part entière. Les vertus théologales des nouvelles promues compensent le bouleversement des rôles au sein des paroisses. La troisième contribution nous replace aux marges de l'Europe, autour de l'église Saint Georges d'Esfahan en Iran, où chrétiens arméniens et chiites iraniens fréquentent le même lieu saint. Une longue histoire de cohabitation entre communautés croyantes. Où fierté, méfiance et discrétion mêlées aident à partager ensemble la grâce d'un lieu. La centaine de recensions d'ouvrages qui suit livre un écho vivant et diversifié de la recherche aujourd'hui dans le monde. Les formes de représentation des croyances occupent ainsi de nombreux travaux, des écritures mystiques du Grand Siècle aux caricatures contemporaines de Dieu. De même, les rites et traditions confrontés à la globalisation, de l'Afrique à l'Asie. La part religieuse des utopies modernes n'est pas non plus absente. On y croise entre autres les figures revisitées de l'Abbé Grégoire, d'Auguste Comte, de Franz Rosenzweig, de Siegfried Kracauer ou de Karl Mannheim...

Ce recueil, qui fait suite à La Chambre des Dames, groupe trois histoires du XIIe siècle, tour à tour pittoresques, dramatiques et pathétiques : L'Enfance d'Eracle, tirée du poème où Gautier d'Arras a exploité les traditions légendaires relatives à l'empereur Héraclius ; Cligès et Fenice, version un peu allégée de la seconde partie de l'oeuvre de Chrétien de Troyes qui eut, au Moyen Age, presque autant de retentissement que le roman de Tristan ; Guillaume d'Angleterre, ouvrage curieux du même auteur, un chef-d'oeuvre de narration qui est en somme une espèce de vie de saint traitée par un poète de cour. L'Ecoufle, le roman de Jean Renart qui termine le volume, est une gracieuse histoire, légèrement libre par endroits, décrivant les milieux aristocratiques que fréquentait l'auteur.