Revue de psychologie analytique Volume 1, N° 2, Printemps 2014 : Psychanalyse jungienne : cliniques

Cambridge Paleobiology Series is a new collection of books in the multidisciplinary area of modern paleobiology. The series will provide accessible and readable reviews of the exciting and topical aspects of paleobiology. The books will be written to appeal to advanced students and to professional earth scientists, paleontologists and biologists who wish to learn more about developments in the subject. Taphonomy: A Process Approach is the first book to review the entire field of taphonomy, the science of fossil preservation. It describes the formation of animal and plant fossils in marine and terrestrial. settings and how this affects deciphering the ecology and extinction of past lifeforms and the environments in which they lived. This volume emphasizes a process approach to taphonomy and reviews the taphonomic behaviour of all important taxa, plant and animal. Taphonomic behaviour is described at a range of scales, from the formation of fossil Lagerstätten to cyclic and secular trends in preservation over hundreds of millions of years. The author discusses applications of taphonomy to the solution of both academic and practical problems, and describes mathematical. models of bioturbation, fossil assemblage formation, and stratigraphic completeness. This book will be useful to anyone interested in the preservation of fossils and the formation of fossil assemblages, but it is aimed primarily at advanced students and professionals working in paleontology, stratigraphy, sedimentology, climate modeling and biogeochemistry.

Préface de François Martin-Vallas La Structure de l'âme est un texte inédit de C G Jung, jamais paru en librairie, car ne figurant pas dans ses oeuvres complètes. Il s'agit d'un texte directement écrit en français par Jung et publié en 1928 dans la Revue Métapsychique. Jung se situe dans la tradition philosophique occidentale pour nous décrire la structure de l'âme : la conscience est dotée d'un centre, le moi, ayant à sa disposition une énergie, la volonté, énergie arrachée à l'instinct et à l'inconscient par l'action "magique" (symbolique) des archétypes et des rituels. Cette conception de la psyché nous introduit dans l'univers jungien très distinct du monde freudien. C'est enfin le premier texte de Jung à être illustré d'une représentation de mandala, en l'occurrence dessinée par l'une de ses patientes.

Troisième ville d'Italie avec plus de trois millions d'habitants dans son agglomératioon, Naples est par excellence une cité de " mythes, de traces, de sédiments ". Mais la ville, dans sa forme actuelle, n'est pas aisément réductible aux modèles que les sciences sociales proposent ordinairement pour les études urbaines. Sa situation, entre Europe et Afrique, sa dissolution dans un territoire lui-même transfromé, l'éclatement des éléments urbains font de cette ville du Sud un cas intéressant pour réfléchir sur le concept même de ville à l'aube du XXIe siècle, et ce en dépit de l'image dominante de cité pétrie de traditions, soumise à la misère, à l'illégalité et à la criminalité, cliché balancé par un autre poncif, celui de la ville du soleil et du farniente. Il ne s'agit pas, dans cet ouvrage, d'évacuer les stéréotypes (même les plus grossiers portent en eux une vérité de la ville, une part de son histoire), mais de tenter de leur rendre raison et mesure, d'en comprendre la constructioon et la diffusion par l'analyse historique, et de restituer toute leut place, sans préjugés, aux rélaités géographiques qu'ils occultent : innovation, industrialisation, modernité. Cet objectif imposait le regard croisé de la géographie et de l'histoire. L'une pour interpréter le fonctionnement contemporain de la ville, pour y lire l'aboutissement des temps ; l'autre pour saisir comment les éléments d'âges différents la constituent.

La Structure de l'âme est un texte inédit de C G Jung, jamais paru en librairie, car ne figurant pas dans ses oeuvres complètes. Il s'agit d'un texte directement écrit en français par Jung et publié en 1928 dans la Revue Métapsychique. Jung se situe dans la tradition philosophique occidentale pour nous décrire la structure de l'âme : la conscience est dotée d'un centre, le moi, ayant à sa disposition une énergie, la volonté, énergie arrachée à l'instinct et à l'inconscient par l'action "magique" (symbolique) des archétypes et des rituels. Cette conception de la psyché nous introduit dans l'univers jungien très distinct du monde freudien. C'est enfin le premier texte de Jung à être illustré d'une représentation de mandala, en l'occurrence dessinée par l'une de ses patientes.