UNE NOVICE DE SAINTE THERESE. Souvenirs et témoignages

L'ouvrage comporte une longue préface par Claire Guichard, nièce de Marie de la Trinité. Le propos de ce texte est de resituer dans son environnement familial la jeune femme qui écrivait dans le secret l'Agenda : élégante, artiste, sportive, voire un peu mondaine comme il sied à une fille d'un bon milieu social. Pour évoquer la vie de la famille de Mulatier dans ces années-là, Claire Guichard peut s'appuyer sur les précieuses lettres que lui a transmises sa mère, Marie-Josée Guichard, qui fut la soeur la plus proche de la jeune Paule de Mulatier. Le texte de l'Agenda est livré en son intégralité. Dès la première phrase le ton est donné, fait de rigueur et de lucidité : "Autrefois, commence la jeune Paule de Mulatier, quand je voyais trop ma misère, je n'osais plus demander d'entrer au Carmel. Maintenant, c'est le contraire : plus je me vois rien, plus je demande à Jésus de vite me prendre dans sa maison." Les dernières phrases sont reçues du Père : "Je t'aime, comme si tu étais mon unique, selon toute ma sainteté. Aime-moi pareillement, de tout ton coeur de tout ton esprit, toutes tes forces, et moi seul. Non pas par-dessus toutes choses, car cela supposerait que je te laisse user de l'amour que j'ai mis dans ton coeur pour autre chose que pour moi. Hors moi tout est néant. Ainsi tu ne me diras plus que tu m'aimes par dessus toutes choses. Je mettrai dans ton coeur mon pur amour, mon unique amour, sans mélange. Demande-moi et je te donnerai."

Résumé : Les Carnets de soeur Marie de la Trinité constituent une oeuvre monumentale et très originale. Au début de sa vie religieuse, Marie de la Trinité reçoit, dans l'oraison, plusieurs grâces importantes, ainsi que des lumières et paroles, qu'avec l'accord de son directeur spirituel elle consigne entre 1941 et 1946 dans 3250 pages manuscrites de 35 carnets. Ces pages denses font entrer le lecteur dans l'étonnante expérience mystique qui a pour lieu le sein du Père et font écho à la longue réflexion théologique sur le mystère, autour de deux thèmes dominants : la filiation et le sacerdoce, celui du Christ et celui du baptisé. Le théologien Hans Urs von Balthasar écrivait en 1988, peu avant sa mort : " Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant. " L'édition de l'intégralité des Carnets est donnée en cinq tomes. Le premier s'ouvrait sur le récit de la grâce du 11 août 1929 et parcourait la période où Marie de la Trinité reçut ce que l'on peut appeler " les grandes grâces ". Le deuxième tome déjà paru et ce troisième - qui offre le contenu des carnets 13 (fin) à 19, rédigés de juillet à décembre 1942 - couvrent une période qui fut pour Marie relativement paisible et particulièrement féconde. Pour la seule année 1942, sa capacité d'écriture est, en effet, stupéfiante : 16 carnets sur les 35 qui composent le corpus. Les dons de filiation et de sacerdoce s'y éclairent mutuellement et se déploient en une extraordinaire méditation sur la vocation et la liberté du baptisé.

Résumé : C'est une oeuvre monumentale et très originale que constituent les carnets de soeur Marie de la Trinité (Paule de Mulatier). Au début de sa vie religieuse, elle reçoit, dans l'oraison, plusieurs grâces importantes, ainsi que des lumières et paroles, qu'elle consigne entre 1941 et 1946 dans 3250 pages manuscrites. Ces pages denses font entrer le lecteur dans l'étonnante expérience mystique qui a pour lieu le sein du Père et conduisent à une profonde réflexion théologique sur les mystères de la filiation et du sacerdoce. Le théologien Hans Urs von Balthasar écrivait en 1988, peu avant sa mort : "Marie de la Trinité a beaucoup influencé ma pensée. Un vrai tournant". Dans ce quatrième volume des Carnets, Marie de la Trinité scrute inlassablement, dans le silence de l'oraison, le mystère du Père ; mystère qui s'ouvre à nous par l'adoption dans le Christ. "Si la Filiation était perceptible, écrit-elle, il ne serait pas nécessaire que l'Esprit-Saint crie en nous "Abba, Père !" "Nous entrons dans ce mystère par le sacerdoce personnel, et tous les baptisés ont le sacerdoce du Verbe incarné". L'union au Père s'opère dans la foi nue lorsqu'il en est le terme. Elle s'accompagne d'expérience lorsque nous en sommes le lieu..." (pages 506- 508). Ces grands thèmes théologiques sont éclairés d'une lumière proportionnée au désir d'union qui habite Marie de la Trinité. En annexe au 4e volume, nous publions un ensemble de textes datant des années 1970. A cette époque, Marie de la Trinité s'est reconstruite après dix années de soins psychotérapiques. Elle fait le lien entre son expérience mystique et la maladie psychique : "Lorsqu'il plaît au Père, sa grâce peut tout illuminer".