La Gauchère ; Le Gaucher. Vie sociale, vie professionnelle, vie sentimentale, vie sexuelle, vie fami

Pouvoirsn° 115 La Turquie Sommaire Clefs pour la modernisation des institutions politiques Cemil Oktay Etat et Etat de droit en Turquie Jean Marcou L'AKP et le paysage politique turc Alain Chenal Armée et politique en Turquie ou la démocratie hypothéquée Jean-Louis Balans La laïcité républicaine et l'islam public Nilüfer Göle La transformation économique de la Turquie : une nouvelle ère de gouvernance Sinan Ülgen Les minorités en Turquie Hamit Bozarslan Les atouts de la politique extérieure de la Turquie Didier Billion Pour la Turquie dans l'Europe : la vieille Europe malade et le jeune homme turc Bruno Etienne Contre la Turquie dans l'Europe : l'Union européenne de nos mérites Sylvie Goulard Chroniques Les recours contentieux électoraux. L'exemple des élections législatives Guy Prunier L'originalité statutaire des magistratsdu parquet et la constitution Pascal Mbongo Repères étrangers (1er avril-30 juin 2005) Pierre Astié, Dominique Breillat et Cécile Hiscock-Lageot Chronique constitutionnelle française (1ermai-30 juin 2005) Pierre Avril et Jean Gicquel Summaries

Situées aux deux extrémités du continent asiatique, la Turquie et la République populaire de Chine approfondissent leur relation bilatérale dans plusieurs domaines, notamment en matière économique. A une période où l'axe pro-occidental traditionnel de la politique étrangère turque est ébranlé, la volonté chinoise de mettre en oeuvre le projet des Nouvelles routes de la soie incite ces deux pays à se rapprocher davantage. Même si les points de convergence et la détermination de coopérer ne manquent pas, ce rapprochement est quand même limité par des facteurs tant internes qu'externes, comme la question Ouïghour et l'appartenance de la Turquie au système d'alliance occidentale. Cet ouvrage se penche sur les coopérations concrètes, mais aussi sur les points de divergences et terrains de rivalités potentielles entre ces deux acteurs de l'Eurasie, après avoir fourni un aperçu historique. La relation turco-chinoise démontrerait-elle qu'une "eurasianisation" de la politique étrangère turque serait en cours ?

La Syrie est un pays complexe et cela se reflète dans l'histoire de ses constitutions S et de ses régimes politiques. Avec moins d'un siècle d'existence, la Syrie a connu sept constitutions permanentes, cinq constitutions provisoires, deux constitutions et une charte panarabes, trois arrangements à caractère constitutionnel et quatre projets de constitution. Cette multitude de textes à caractère constitutionnel reflète l'intensité de l'histoire politique du pays. Les régimes politiques syriens furent très variés (monarchique ou républicains, libéraux ou autoritaires, de droite ou de gauche, militaires ou civils, unioniste ou souverainiste, etc.). Afin de pouvoir les comprendre il faut d'abord en connaître les causes, la finalité et en disséquer l'architecture interne. Malgré leurs différences, tous les régimes politiques successifs partagèrent depuis près de cent ans le même Projet national dont les grandes lignes furent tracées par le Pères fondateurs de la Syrie moderne en 1919 soit un an après la séparation des provinces arabes de l'Empire ottoman. Lors du déclenchement de la crise de 2011 le système politique syrien était sclérosé, obsolète, autoritaire et nécessitait des réformes profondes, mais cela justifiait-il pour autant une guerre civile qui risque, ne serait-ce que par mégarde, de sonner le glas du Projet national des Pères fondateurs ? Ce dont la Syrie avait besoin ce n'était pas d'une guerre civile, mais d'un processus de développement politique, graduel, réfléchi, négocié, qui préserverait son unité nationale et l'idée de Syrie. A moins que l'objectif non avoué de cette guerre soit précisément d'en finir avec le Projet national des Pères fondateurs et peut-être avec l'existence même de la Syrie. Un Proche-Orient sans la Syrie serait une terrible régression pour tous. Malgré ses imperfections, le modèle syrien a prouvé être un élément stabilisateur, protecteur des minorités et un antidote à la désintégration de la région. Un ordre régional sans la Syrie donnerait libre cours aux instincts primaires et aux exclusions sectaires. Si au sortir de cette guerre la Syrie parvient à maintenir son unité et à se doter d'un régime politique authentiquement pluraliste, alors le concept de Syrie pourra avoir une seconde jeunesse. La Syrie sera à nouveau perçue comme une idée prometteuse, une idée d'avenir. Karim Atassi est docteur en droit public, diplômé en sciences politiques, licencié en information et communication, ancien élève étranger de l'ENA, fonctionnaire international.

Depuis l'expédition de Napoléon, l'Europe, et les Français en particulier, se sont passionnés pour l'Égypte pharaonique. Mais, paradoxalement, l'Égypte contemporaine ne suscitait, jusqu'à récemment, que peu d'intérêt. Mal connue, elle est encore associée à bon nombre d'idées reçues : « L'Égypte contemporaine est le plus important des pays musulmans », « L'islam égyptien est un islam modéré », « Nasser est le héros des Égyptiens », « Depuis les accords de Camp David, l'Égypte est sous la coupe des États-Unis », « L'Égypte a une importance stratégique essentielle », « L'arrivée au pouvoir des Frères musulmans est une régression »¿ C'est cette Égypte d'aujourd'hui, sa société, sa culture et son rôle géopolitique qu'analyse ici Jean Marcou. Une approche essentielle pour comprendre les bouleversements consécutifs à la révolution égyptienne et ses enjeux pour pour le monde contemporain.Notes Biographiques : Jean Marcou, ancien directeur de la filière francophone de la faculté d'économie et de science politique de l'université du Caire, est actuellement directeur des relations internationales de Sciences Po Grenoble.