Pigeons de fortune

En juillet 1749, dans l'île Royale (Cap-Breton, N.-E.), la France reprend possession de la forteresse de Louisbourg, perdue aux mains des Anglais quatre ans plus tôt. Mathurin Le Mordant, un jeune lieutenant à la carrière prometteuse, débarque avec les anciens habitants qui y reprennent tant bien que mal leur vie avec ceux laissés à leur sort. Dès le premier jour, lorsque le loyal militaire croise le chemin de la ravissante Josette Guion, le sortilège de Louisbourg prend son coeur dans ses mailles et lui réserve les pires tourments.

Odette a 18 ans, Lucien 20 ans à la déclaration de la guerre. Ils participent à la Résistance avec la famille Goupille, dans plusieurs réseaux : "Vengeance", "Marie-Odile", en aidant les prisonniers de guerre évadés, des familles juives, des aviateurs alliés... Ce récit est le parcours de dix personnes, unies par des liens familiaux ou amicaux, dont l'engagement commun dans la Résistance mènera le lecteur au gré d'imprévisibles itinéraires où tous se rejoignent sur la Ligne de démarcation, allègrement franchie, sans doute avec inconscience et beaucoup de chance. L'historien Eric Alary écrit dans sa préface au sujet d'Odette et Lucien que c'était "un couple ordinaire devenu extraordinaire", certes extraordinaire par la qualité de leur engagement dans la Résistance, dès le début de la guerre, par leur amour de la justice et de la liberté. En février 1944, ils préparaient leurs fiançailles, mais trois jours avant c'est l'arrestation par la Gestapo suite à la dénonciation, avec toute la famille qui les avait accueillis, la prison de Tours, les camps de Compiègne ou Romainville. Et vont connaître les camps de Auschwitz, de Buchenwald, de Flossenbürg, de Neuengamme, de Sachsenhausen, et de Ravensbrück, puis des camps annexes. A la libération des camps de concentration, Odette et Lucien se marient.

Alex, un jeune de dix-sept ans, accompagne sa mère, Fleur Monague, une auteure-compositrice anishnabée, à Rivière-Ahmic, le village du nord de l'Ontario où elle a vu le jour. Fleur espère y relancer sa carrière en participant à un spectacle organisé par un groupe écologiste qui lutte pour protéger des dunes sacrées menacées par l'exploitation forestière. De son côté, Alex rencontrera Danika Copecog, une Anishnabée qui l'initiera aux secrets de la nature. Les événements prennent une tournure inattendue. Malgré eux, Alex et sa mère prolongent leur séjour dans la communauté déchirée par de vives tensions entre les écologistes et les bûcherons. En réaction à un coup d'éclat désespéré pour préserver la forêt des tronçonneuses, chaque camp se met à jouer dangereusement avec le feu. Jusqu'où iront Alex, sa mère et Danika pour sauver la forêt ? Romancier et scénariste très attaché à ses racines ontariennes, Daniel Marchildon offre ici un récit enlevant qui nous interroge sur notre conscience environnementale et notre ouverture aux autres cultures.

Les séparations et les surexploitations épuisant les milieux ont été extrêmisées avec démesure, multipliant les vulnérabilités. Entre accueillance, maintenance, portance et accordance, le sursaut du prendre soin en architecture relance la question des manières de cohabiter et de faire établissements humains. En ces temps de trouble et de tourmente, le prendre soin, qui est au coeur de ce qui fait " l'humanité de l'humanité ", relance dès à présent les manières de penser et d'agir. Compte tenu de l'ampleur des bouleversements et désorientations civilisationnels, comment les projets architecturaux, paysagers et territoriaux peuvent-ils en prendre la mesure, à l'échelle des individus, des lieux, des sociétés, des écosystèmes et de la planète Terre, dans leur spécificité et leur appartenance commune ? Par-delà des récits opposant la nature à la culture, qui poursuivent des volontés de maîtrise et domination, comment renouer des liens réels, imaginaires et symboliques avec les fragiles puissances et interdépendances du vivant ? Comment, en reconsidérant les limites et les vulnérabilités, bifurquer dans un souci à la fois éthique, esthétique et politique ? Est exploré dans cet ouvrage en quoi les entrelacements de l'accueillance, de la maintenance, de la portance et de l'accordance, constituent un quatuor de lignes potentiellement régénératrices des conditions d'habitabilité.