Étienne Brûlé: Le fils des Hurons (Tome 2)

Sortir du Bataclan est un projet né de la volonté de trois amis d'une trentaine d'années souhaitant revenir, raconter et dépasser les événements vécus par les rescapés du Bataclan, mais aussi par toute une génération de Français, le 13 novembre 2015. L'idée est de croiser le témoignage de Charles Nadaud, professeur d'histoire, victime et témoin du Bataclan avec l'analyse et la mise en perspective de son amie Anne- Clémentine, analyste en géopolitique des islamismes. Les réflexions et la coordination de Jean--Baptiste Guégan, professeur-formateur en histoire-ge´ographie et journaliste, ont enfin permis au rescapé et à l'analyste de faire converger leur récit.

En 1912, le gouvernement de l'Ontario adopte le Règlement 17 qui proscrit l'enseignement en français dans les écoles de la province. Cent ans plus tard, grâce à un mystérieux coffret que lui lègue son grand-père, un adolescent exhume bien malgré lui cet épisode déterminant dans l'histoire récente des Franco-Ontariens. Transporté dans le temps, en compagnie de Pépère et de l'enseignante Florence Quesnel, John sera témoin des moments marquants de cette lutte pour les droits des francophones. On revivra avec lui l'application du Règlement 17 dans le petit village de Green Valley jusqu'au combat épique qui a mené à la fondation de l'école libre du Sacré-Coeur. Après le succès de leur trilogie sur Etienne Brûlé, Jean-Claude Larocque et Denis Sauvé nous présentent un récit identitaire, où un jeune d'aujourd'hui voit sa vie transformée par la découverte de ses racines et la prise de conscience de sa langue.

Après s'être établi au pays des Hurons et avoir préparé avec eux l'expédition de Champlain contre les Yroquois, Etienne Brûlé poursuit son aventure en faisant de nouvelles explorations. Malheureusement, la présence des missionnaires auprès des Hurons vient brouiller les cartes. Ce troisième tome nous entraîne à travers les conflits que l'aventurier connaîtra non seulement avec les autorités de la Nouvelle-France et les Anglais, mais également avec ses meilleurs amis, les Hurons. Il nous révèle, aussi, la fin tragique que le destin lui a réservée.

L'homme accomplit son humanité en transformant la nature en culture. Cette leçon essentielle de la Bible est aussi cruciale pour les philosophies matérialistes, dont Marx. Une lecture croisée révolutionnaire à l'âge de la négation du travail. Où en sommes-nous du travail ? La figure du travailleur qui a dominé le XXe siècle est-elle condamnée à disparaître ? Et quelles conséquences cette mutation emporte-t-elle pour l'anthropologie fondamentale ? Longtemps, jusqu'au XVIe siècle, le verbe " travailler ", dérivé du latin tripalium, désignant un instrument pour immobiliser l'animal de trait, a signifié " faire souffrir ". Mais n'était-ce pas déjà le sens du verset de la Genèse : " L'Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et le garder " ? Si à l'origine du monde se trouve le travail, auquel Dieu enjoint les hommes, alors ce travail ne serait-il qu'une servitude, voire une malédiction ? Avec Hegel, puis Marx, qui démasque l'aliénation du travail à l'ère industrielle et l'inhumanité de la condition ouvrière, mais aussi Freud, le spécialiste de l'Ancien Testament qu'est André Lacocque contredit cette lecture et montre ici comment l'homme réifié atteint la libération par la réappropriation de son travail. Lequel devient alors bénédiction. Une remarquable généalogie du travail, originale et interdisciplinaire, par un compagnon de route de Paul Ricoeur. (135x 210)