Les vitraux de François Décorchemont

Trois fois déjà en deux siècles, des géographes ont eu le souci d'embrasser l'ensemble des pays, des villes, des régions en une Géographie universelle, proposant ainsi à leurs contemporains un bilan de la connaissance du Monde. Aujourd'hui, autour de Roger Brunet, créateur du GIP RECLUS, cent géographes des universités, du CNRS ou de l'Orstom, travaillant en commun depuis plusieurs années, utilisent les moyens de connaissance et les techniques du présent au service d'une réflexion sur l'organisation, la différenciation et les relations des territoires. Ils donnent au lecteur des clés pour comprendre les ordres et les désordres du Monde à la veille du XXIe siècle.

Une vieille définition de l'éducateur fut : "celui qui s'occupe des enfants en dehors des temps de classes et d'atelier" , donc des veillées, de la toilette, des repas, des loisirs. On sait pourtant que le quotidien se mêle de bien d'autres choses : du désordre des locaux, de la remise des travaux écrits demandés par la direction, de l'heure des repas et des activités, des prises de rendez-vous d'une journée, de la répartition des véhicules pour une sortie du dimanche, de la communication dans une équipe professionnelle. On sait aussi la proximité de la question avec celle du temps, des rythmes de vie, qui dans chaque institution peuvent être très ritualisé, ou au contraire, très ouverts et adaptable à des situations nouvelles. On voit bien que chaque institution, par la nature même de son projet, par la configuration de ses murs, par ses conceptions et son idéologie, induit à élaborer la notion au gré des besoins et sous des formes bien distinctes. En réalité chacun pourrait témoigner d'un quotidien plus complexe qu'il n'en a l'air et dont on ne possède pas toujours les clés.

Ce volume réunit les écrits de Jean Trouillard portant sur la philosophie française contemporaine : articles, mais aussi notes et textes inédits. Bien loin de se réduire au commentaire des philosophies néoplatoniciennes ou à leur traduction, son travail actualisait la pensée de Platon, Plotin et Proclos dans les problématiques de l'existentialisme, du personnalisme ou du marxisme. Démontrant la fécondité, hors de la philosophie antique, des couples conceptuels tels que le simple et le multiple ou "l'au-delà de l'être" et l'être, Jean Trouillard révèle les structures implicites qui demeurent agissantes dans les pensées les plus éloignées des préoccupations platoniciennes. Quelles formes de platonisme reconnaît-il dans les pensées contemporaines ? Pourquoi celles-ci reviennent-elles, sans toujours le reconnaître, au problème de l'Un et de la puissance ? Plus encore, pourquoi leurs usages des schèmes néoplatoniciens ne s'avèrent-ils pas concluants ? C'est à la fois la radicalité de l'exigence néoplatonicienne et la difficulté à la rendre conséquente que Jean Trouillard rappelle, invitant ainsi à identifier et à récuser les présupposés qui l'entravent, afin que la réflexion puisse pleinement produire la conversion à sa propre puissance.

Qui ne connaît le proverbe " jamais deux sans trois " ? Mais qui d'entre nous est véritablement conscient que ce proverbe populaire trouve une illustration exemplaire chaque fois que deux êtres humains sont en relation ?... Cet ouvrage se veut un instrument favorisant l'ouverture du psychisme à l'action illuminante du "Grand Troisième ", qui anime toute relation dans le monde relatif, et qui en est lui-même le troisième terme inéluctable. De même que la chenille, pour devenir un papillon capable de voler, doit métamorphoser de fond en comble sa forme infantile, après être restée enfermée une semaine dans le cocon, de même avons-nous tous à transformer notre conscience égotique ordinaire en conscience transpersonnelle affranchie des limites dans lesquelles l'enferme notre ego. Cette métamorphose, cette conversion, n'est possible que par notre ouverture inconditionnelle à l'action de ce Grand Troisième que les chrétiens nomment " le Saint-Esprit ", troisième personne du Dieu trinitaire, partout présent dès que deux êtres sont en relation.