Apprentissage et émotions. Un duo pour réussir

Se trouver aux côtés d'enfants qui apprennent a quelque chose de passionnant. Très souvent, ils ressentent, perçoivent et traitent leur environnement de manière inattendue. D'aucuns disent qu'ils philosophent. C'est possible. Peut-être que tout simplement, ils vivent et que de cette expérience, ils tirent des raisons de se questionner, de nous questionner, voire d'interpeller. Ce livre dévoile des parts choisies de ces moments, des parts dont souvent l'importance est apparue au départ d'un détail. En ce début de XXIe siècle, l'actualité des enfants qui apprennent, et leurs regards sur la vie, devraient interpeller, les éducateurs que nous sommes.

La pédagogie du Chef-d'oeuvre et le Chef-d'oeuvre pédagogique ont une histoire, un présent et un avenir. L'histoire nous invite au voyage mais encore à la poésie pédagogique. Le présent nous interpelle dans ce qu'il a de plus réel. L'avenir nous invite à viser les étoiles dont l'éducation du XXIe siècle a tant besoin. Les auteurs et leurs invités, font part de leurs expériences riches et pertinentes, étendant ainsi la pédagogie du Chef-d'oeuvre à des contextes différents. Leurs contributions participent pleinement à la reconnaissance d'une nouvelle culture de l'apprentissage faite de communication, de démocratie, d'intégration, d'émancipation, et de passion. Plusieurs questions sont à l'origine du propos, dont leurs réponses constituent autant de chapitres : En termes de pratique : Quelles consignes pour agir ? Au quotidien, comment cela se passe-t-il ? Et dans l'enseignement secondaire ? En termes d'analyse : D'où viennent ces pratiques ? Ont-elles un ancrage historique ? Quand y a-t-il pédagogie du Chef-d'oeuvre ? Qu'est-ce ce qui guide le choix du sujet ? En termes d'effets : Quel est l'impact sur la construction de la personne ? Le Chef-d'oeuvre peut-il aider les apprenants en souffrance ? Ces propositions ont un seul but : Que vive la pédagogie du Chef-d'oeuvre !

Résumé : Don Quichotte en jupons retrace le destin romanesque de lectrices du dix-huitième siècle anglais et français qui, héritières du héros de Cervantes, annoncent le personnage mythique de Flaubert, Emma Bovary. Au dix-huitième siècle, théologiens et moralistes d'abord, médecins et romanciers ensuite, condamnent d'une voix unanime l'effet pernicieux du roman sur le lectorat féminin. Cet essai analyse comment, face à la condamnation de la lectrice romanesque et de sa fatale compagne, la femme de lettres, des romancières ont détourné, en France et en Angleterre, les stéréotypes associés à la folie littéraire pour prendre la défense de la lecture et de l'écriture au féminin dans des romans qui appartiennent moins à l'anti-roman qu'à l'anti anti-roman. Par ses analyses de la récupération poétique et romanesque de trois figures centrales de la folie littéraire au féminin - la lectrice héroïque, la sentimentale et la libertine - Don Quichotte en jupons souligne l'importante contribution de romancières françaises et anglaises du dix-huitième siècle à l'émergence et aL développement du roman en tant que genre auto-critique et métadiscursif. Il montre comment, en mettant en scène des héroïnes fantasques dont elles nuancent la folie littéraire, ces romancières ont contribué à légitimer d'une manière ironique e' oblique le roman comme source poétique de raffinement et d'éloquence.

L'ouvrage est constitué de quinze "clefs" . Une "clef" ouvre une porte afin de découvrir l'espace inconnu qu'elle protège ou simplement laisse en paix. Elle donne aussi la solution à une énigme ou aide à résoudre des problèmes. Parfois, elle ouvre les coeurs. Il s'avère qu'une clef est dès lors bien plus, pédagogiquement parlant, qu'un moment fugace et futile à proposer à ses élèves. Les fondements didactiques, pédagogiques, psychopédagogiques, politiques sont bien réels et balisent le projet qui se trouve sous-jacent à leur usage. Il faut être conscient que c'est un monde nouveau qui se trouve derrière la "porte aux quinze clefs" . Quant au terme "dynamiser" , il suppose qu'une forme de léthargie est de mise. Loin s'en faut et grossière erreur serait de l'affirmer. Il aurait été idoine d'écrire "canaliser l'énergie" , mais, dans un titre, cela aurait été trop long. En effet, dynamiser apporte la juste énergie qui manque. Cela signifie explorer des espaces inconnus. Cela provoque des rencontres inattendues entre les savoirs, la Culture, les enfants et adultes qui cherchent et découvrent. Cela bouscule certaines représentations de sens commun. Cela déstabilise mais sans insécuriser. Cela fait vivre ! Enfin, venons-en à la "classe" , ce monde situé à l'entre-deux de la vie familiale et de la vie en société. La "classe ", les "classes" devrions-nous plutôt écrire, sont constituées d'autant d'individualités et donc d'autant de cultures. C'est une vérité malgré les différents cadres institutionnels qui les garantissent. Les classes en France, en Suisse, au Québec, en Fédération Wallonie Bruxelles, au Burkina, au Luxembourg , au Maroc, sont organisées de façons différentes. Pourtant, en leur sein, les élèves ont tous un parcours singulier et sont amenés à vivre ensemble durant, a minima, le temps scolaire. La classe peut alors devenir un endroit où se sentir bien est d'actualité, où essayer est possible, où se tromper n'est pas avilissant, où les adultes sont rigoureux mais bienveillants, où l'intelligence trouve le terreau fertile pour se développer.