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Mathématique Pharaonique Egyptienne et Théorie Moderne des Sciences
Malolo Dissakè Emmanuel
DIANOIA
12,00 €
Épuisé
EAN :9782913126121
Ce livre, à la jonction de l'histoire et de la philosophie des mathématiques, tente de comprendre ce qui justifie la place récurrente de L'Egypte (celle du lieu de la prémathématique) dans nos manuels d'histoire et de philosophie des sciences et étudie les arguments proposés pour cette classification de façon interne, c'est à dire en les confrontant avec ce que ces disciplines nous ont elles-mêmes apprises. S'ouvrant sur tableau succinct de la mathématique égyptienne dont le riche contenu contraste avec la pauvreté des sources, il propose une lecture de quelques uns des grands problèmes que l'historiographie aura posés par rapport à cette mathématique, qu'il s'agisse de la panacée du tâtonnement ou de l'omniprésence de la pratique. L'ouvrage dégage ensuite, en voyant dans le papyrus un manuel, la philosophie de l'apprentissage qui associe le scribe et ses élèves, avant de s'intéresser à la question difficile de la rationalité et de la scientificité de la pratique d'Ahmès et de ses pairs.
Grand âge, accident, hospitalisation, vous constatez une diminution importante des facultés intellectuelles ou physiques de l'un de vos proches et estimez que cette situation nécessite la mise en place d'une protection. Tutelle, curatelle, habilitation familiale..., cet ouvrage explique vers quel type de protection vous tourner, comment la mettre en oeuvre et ainsi que son fonctionnement.
Résumé : Ce livre tente de reconstituer la logique d'une philosophie déroutante, très largement influencée par le Cercle de Vienne et ses problèmes, et de comprendre la signification de quarante ans de contestation feyerabendienne. Il traite de l'archéologie des positions de Feyerabend, de la manière dont il se représente les recours fondationnels, à savoir les faits, la méthode et la Raison, ou dont il comprend les idées qui, ordinairement, " rassurent ", à savoir la vérité et l'objectivité. Critiquer l'épistémologie traditionnelle a pour contrepartie de soulever des questions nouvelles qui touchent à l'anarchisme, à l'opportunisme, au relativisme ou à l'incommensurabilité. professant le pluralisme, Feyerabend est amené à défendre une éthique de la concurrence loyale entre théories, modes de vie ou choix sociaux différents, inévitable pendant politique de ses positions épistémologiques. Cet ouvrage évoque quelques-unes des conséquences de cette solidarité naturelle de l'épistémologie et de la politique telles la séparation de la science et de l'Etat, la dénonciation de l'idéologie de la science comme unique référence ou la demande d'une véritable démocratisation qui a pour cadre une société libre.
Feyerabend Paul ; Malolo Dissakè Emmanuel ; Hoynin
Texte vivant, sans détour, les lettres de Feyerabend anticipent des arguments que l'on retrouvera dans la discussion du livre-événement de Kuhn, en particulier chez les rationalistes critiques londoniens. Ces lettres traitent de nombre de sujets qui sont comme autant d'objets de litige, et paraissent surtout revêtir une importance particulière parce qu'ils dépassent finalement le cadre de ces correspondances à Kuhn pour nous permettre de comprendre ce qui intéresse plus profondément Feyerabend.
Comment comprendre avec Popper l'idée que la science est objective ? Le défi que semble relever sa philosophie est de maintenir ensemble les acquis de l'historiographie, de la sociologie et de la philosophie contemporaines des sciences et l'affirmation de l'objectivité comme caractéristique principale de la connaissance scientifique. Se développe ainsi une conception de la science et de l'objectivité qui tient compte de la biographie, des pressions politiques ou tout banalement de l'erreur...
Ce numéro 8 comprend quatre articles et couvre des domaines très variés comme la soutenabilité de l dette extérieure, le lien entre éducation et croissance économique, les collectivités locales et les PME.
Ce livre se propose, en construisant une théorie empiriste de la morale débarrassée des apories des théories classiques, de surmonter les difficultés qui se dressent devant la compréhension de la morale et des pratiques morales. Il apporte une solution à quelques problèmes épineux tels que celui de la dialectique de l'universalisme et du relativisme ou de la subjectivité de la morale. Il ouvre à la fondation d'un discours non européen des pratiques, spécialement ici des pratiques africaines.
Cet ouvrage présente le drame du Congo Brazzaville, avec l'arrivée en fin de mandat du Président Denis Sassou Nguesso et l'impossibilité de se représenter en raison de la disposition constitutionnelle empêchant un troisième mandat. Il analyse les manuvres engagées pour tenter de contourner la Constitution et les problèmes qu'elles soulèvent chez les dirigeants et dans la population. Il étudie les enjeux profonds des acteurs de la crise et les intentions inavouées des protagonistes, dont le pouvoir à vie.