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Saint-Martin, île déchirée
Lucina Anaëlle
PERSEE
12,95 €
Épuisé
EAN :9782823134797
Au loin on aperçoit Anguille, l'air marin picote la peau. Un balcon semble flotter sur l'eau. La pièce est magnifique et le bruit des vagues résonne si fort qu'on pourrait croire qu'il tourne en boucle sur une enceinte invisible. Le révérend Hodge dépose trois chaises et s'assied sur celle qu'il juge la plus confortable. Il est prêt, nous commençons à l'écouter". La "Friendly island" , c'est le surnom donné à Saint-Martin, cette île française située de l'autre côté de l'océan Atlantique, au nord de la Guadeloupe. Originaire des Antilles, l'autrice a rythmé son enfance d'allers-retours entre cette île et la métropole. Peu à peu, elle s'est rendu compte que les articles ou autres productions médiatiques métropolitaines n'illustraient pas le bout de terre qu'elle connaissait. C'est ainsi qu'elle se rend à Saint-Martin en septembre 2020, avec une seule volonté : écrire à hauteur d'homme et de femme en vivant avec eux et en les écoutant. Impliqués dans la réalisation de ce reportage, les habitants se confient. Leurs mots dessinent la liberté reconquise de manifestants, le quotidien des insulaires, le bonheur de pouvoir enfin se raconter et se réapproprier leur histoire, chacun et chacune à sa manière. Des premiers habitants de l'île jusqu'à aujourd'hui, leurs récits retracent la façon dont les frontières lointaines, internationales et européennes, façonnent la vie des ultramarins. Saint-Martin, île déchirée dresse avec sensibilité et justesse une série de portraits d'hommes et de femmes, accompagnés de photographies.
Izumi, lycéenne Tokyoïte et passionnée par la musique, vit dans la crainte : celle de tomber dans le silence. Atteinte d'une surdité partielle, elle tente tant bien que mal de résister à la chute qu'elle sait, inévitable. Bercée par l'amour de ses proches, elle tente de se construire un monde dans lequel rien ne l'atteint. Malheureusement, les sentiments de certains de ses amis la rendent vulnérable et la désolent. Prise entre deux feux, Izumi se surprend à penser que l'amour pourrait l'aider à se relever...
A quelles conditions le projet d'un monde commun peut-il avoir du sens dans une société toujours plus complexe? Derrière cette interrogation générale se pose la question très actuelle de l'héritage des Lumières. Il y va de l'appréciation de ce que la modernité a apporté à l'homme, mais aussi de la confrontation de cette modernité à une situation géopolitique, éthique, socioculturelle... sans cesse mouvante. Les auteurs de cet ouvrage ont en commun un fort attachement aux principes et aux acquis de la modernité, en même temps qu'une conscience suffisamment lucide pour en percevoir les nécessaires questionnements. Si la modernité n'a pas tenu toutes ses promesses, tant s'en faut, pouvons-nous renoncer à certains de ses principes fondamentaux dont l'établissement aura nécessité tant de luttes courageuses? N'y a-t-il pas un danger réel dans les positions - postures et impostures... - tantôt radicalement critiques, tantôt mollement ambivalentes, au sujet de la raison, de l'universalité, des libertés et de la désormais impolitiquement correcte laïcité? Les auteurs de cet ouvrage espèrent avoir apporté leur contribution à un débat auquel plus personne ne peut se soustraire aujourd'hui, parce qu'il est essentiel pour l'avenir de nos démocraties. Biographie de l'auteur Lucia est un collectif interdisciplinaire d'enseignants et de chercheurs de l'Université Libre de Bruxelles (ULB).
?C'est Fraternité, Egalité, Liberté qu'il convient d'inscrire aux frontons de notre action. Sans la fraternité, l'égalité des chances n'a pas de sens et la liberté individuelle n'apporte qu'individualisme?". Fraternité, Egalité, Liberté. Comment cette devise va recouvrir un pays tout entier d'un voile de laïcité fraternelle et participative. Comment une femme exceptionnelle va sortir un pays et son peuple d'une guerre civile imminente. Ce sont des évènements qui s'enchaînent et qui entraînent avec eux des femmes et des hommes dans des violences, des tragédies. Ce sont ces mêmes femmes et hommes sublimés par un idéal qui vont changer le cours de l'histoire, mais qui resteront aussi des êtres humains avec leur fragilité, leurs sentiments, leurs peines et leurs joies. Le récit d'une aventure contemporaine en trois parties qui nous montre la société de demain avec un nouveau regard.
Marthe jouait l'innocente... Marie toussota à nouveau. - Allons, allons, tu ne nous as pas tout dit. Marthe souriait, ménageant ses effets. - Oui, il y a quelque chose de spécial et d'assez rare... un tatouage sous l'aisselle gauche ! - Tu es certaine ? fit Berthe qui en était bouche bée. - Absolument ! C'est très ancien mais c'est un tatouage caractéristique. Dans un silence devenu un peu oppressant, Emilienne dit tout haut ce qu'elles pensaient toutes tout bas. - Son groupe sanguin ? - Oui ! A la tombée de la nuit, dans le bois des Corbeaux, Pierre et Anne, en pleine promenade romantique, assistent médusés à l'enterrement très discret d'un tapis pouvant contenir un corps. Il s'agit du cadavre d'un homme âgé qui apparemment s'est très bien entretenu physiquement et dont le décès n'a rien de naturel. A partir de ce cadavre mystérieux, Marthe, Berthe, Emilienne et Marie vont tenter de renouer les fils de son existence, ce qui les amènera à la découverte de toiles volées quelque cinquante ans plus tôt.
?Blanchissant dans l'aurore présente, lorsqu'amour est d'ardeur fort changeante, Sénescence transitoire, chancelante, ébranlée Rêvassant, s'attardant à demeurer En avance sur notre temps Tandis que le présent Vient tout juste de nous échapper L'éternence des saules La penseur des songes L'éternel en avance Retentient le gong?" Ce recueil vous propose une plongée introspective dans l'inconscient, la psyché et la condition humaine. Il questionne les notions de poésie, de religion, du rapport à l'autre. On y retrouve également des thèmes plus classiques hérités des poètes maudits : l'amour, la tristesse, la solitude et le passage du temps. Il saura mêler poésie, philosophie et parfois érotisme. En jouant sur l'orthographe et la polysémie, l'auteur entend multiplier les interprétations possibles des lecteurs.
Veronica a perdu ses parents ; la fillette est élevée par sa grand-mère, cuisinière chez Elisabeth, la cousine de Marie. L'enfant, née d'une Juive et d'un soldat romain, est considérée comme un être impur et tous les habitants de la région la détestent ; elle ne peut donc pas se rendre à la synagogue prier Dieu, ni aller à l'Enseignement, ni faire des courses ou se faire des amies. Elle ne sort qu'en compagnie de sa grand-mère ou d'Elisabeth. Après l'Annonciation, Marie vient rendre visite à sa cousine, mais Veronica, par peur des critiques, se cache. Pourtant, par sa douceur et sa gentillesse, Marie va parvenir à redonner un peu de joie de vivre à la pauvre enfant. Très vite, Veronica considère Marie comme une mère, et peut en toute confiance se blottir dans ses bras. Mais Marie doit repartir pour Nazareth. La pauvre petite, dont le bonheur fut de courte durée, semble inconsolable. Marie parvient à lui faire sécher ses larmes en lui offrant un voile qu'elle a tissé elle-même. Elle lui dit : "Pose-le sur ton coeur, il te consolera. On se reverra bientôt, mais chut ! C'est un secret." Comment pourront-elles se revoir un jour ?