Amour de soi et sante. 0000

La transgression ouvre l'accès à la jouissance, mais jusqu'où? À quel point est-il possible de jouir? Toute jouissance est-elle abord de la mort? Autrement dit, toute transgression est-elle dangereuse au point de nous montrer qu'il faut risquer sa vie pour pouvoir jouir? La transgression fait penser à l'infraction, au désordre, à la liberté. Mais cette liberté, paradoxalement, dépend de la loi. La transgression est une possibilité offerte par la loi même, elle n'est pas sa négation. La loi continue d'exister même quand elle n'est pas respectée, elle ne s'annule pas dans le mouvement qui porte sa transgression. C'est dans le rapport périlleux et aporétique entre transgression et loi, c'est-à-dire entre transgression et castration, que le sujet lutte pour une possibilité de jouissance. La transgression traverse les concepts fondamentaux de la psychanalyse: inconscient, désir, fantasme, jouissance, pulsion, symptôme, structure, parole. L'auteur en explore les différentes facettes grâce à l'apport de Bataille et de Lacan, en soulignant les points de rencontre et de divergence entre ces deux auteurs sans aucun doute transgressifs. Biographie de l'auteur De formation philosophique, Silvia Lippi est psychologue clinicienne à Paris.

Partant du jazz, la question de l'improvisation se pose de la manière suivante : en quoi consiste le fait d'improviser en psychanalys(t)e ? L'écriture de la parenthèse témoigne d'une ouverture. Pour certains auteurs, l'improvisation ne serait pas sans concerner le psychanalyste et la conception qu'il se fait de l'acte et de l'interprétation, quand d'autres contributions n'hésitent pas à supposer une certaine part d'improvisation dans la tâche analysante, soit l'association dite libre. Enfin, une tierce façon d'aborder la question est de considérer en quoi l'improvisation peut être présente dans les registres du Symbolique, de l'Imaginaire et du Réel. L'enjeu est d'inviter à un déplacement et à une relecture d'un ensemble non prédéterminé de concepts psychanalytiques à partir de la notion d'"improvisation" actuellement extérieure à son champ théorique. Cet enjeu est soutenu par un pari : il existe une communauté entre la réinvention d'un geste "créateur" contenue dans l'improvisation artistique, et la réinvention de l'acte dans la cure par chaque psychanalyste.

Dans le livre de Silvia Lippi, c'est comme si Freud jouait une partie contre soi-même : son concept de "pulsion" devient central pour la psychanalyse, au détriment de l'Odipe et de ses dérivés : père, phallus, castration. Il en ressort un Freud inédit et original, qui confirme l'actualité de revenir à l'inconscient pour réaliser ce que pour Freud est le but de toute cure, c'est-à-dire pouvoir aimer, travailler et jouir de la vie.

Résumé : Voici un livre sur les relations de couple comme vous n'en avez encore jamais lu ! L'auteur, Michael Roach, un moine américain qui a passé vingt-cinq ans dans un monastère tibétain, partage des secrets ancestraux sur la manière de trouver un·e partenaire et de partager une vie de couple heureuse et durable. Le principe ? Planter des graines karmiques - sous forme d'actions réfléchies ou de paroles éclairées - qui donneront les plus beaux résultats si vous les semez au bon moment et que vous y mettez l'intention juste. Eh oui, le karma marche aussi en amour ! Michael Roach répond ici à 100 questions posées par un auditoire du monde entier. Quelle graine karmique dois-je semer pour que ma femme s'intéresse à nouveau au sexe ? Pour que mon petit ami soit plus ordonné ou plus ouvert à mes centres d'intérêt ? Puis-je utiliser le karma pour empêcher ma copine d'envoyer des textos à d'autres hommes ou pour que mon mari soit moins jaloux ? Les lois du karma, rendues ici accessibles grâce à de nombreux exemples et anecdotes, s'appliquent à tous les aspects de la relation de couple : confiance, communication, plaisir, belle-famille, paix du foyer...