Protéger l'enfant en danger. Une pratique des conflits, [colloque, Dijon, 2-4 décembre 1993

Ce livre comprend une réelle connaissance des bases de l'éducation canine. Comprendre son chien, bien communiquer avec et tout devient tellement facile ! Dans le respect de l'animal, sachez que vous obtiendrez tout ce que vous voulez de votre fidèle compagnon ! Ce livre, à partir de situations concrètes vous livre des solutions pour adapter votre relation en fonction de votre propre environnement, donc également de vos contraintes (vie en appartement, sorties, vacances., etc...) Il prend la défense de la condition de vie des chiens que nous leur offrons en changeant notre vision des choses sur eux.

En partant de ce qui s'origine dans la petite enfance et de son expérience clinique de vingt ans avec des adolescents et des adultes, l'auteur définit les opérations psychiques qui permettent le passage, chez ceux, garçons ou filles, qui accèdent pour la première fois à la sexualité adulte. Ce temps, plus logique que chronologique même s'il s'ancre dans la transformation pubertaire du corps, ouvre sur une rencontre nouvelle avec le plus radicalement différent : l'autre sexe. Affronter la bisexualité psychique inhérente à l'être humain est la caractéristique de ce temps de passage dans la découverte du féminin en soi, pour le garçon comme pour la fille. Se pose alors pour l'adolescent une série de questions sur l'amour, l'identité, la jouissance, qu'il est amené à résoudre à partir de sa place, symbolique et sociale, nouvelle, d'homme ou de femme, à la fois sujet et être social dans l'inconscient et les rôles sociaux. Si les rituels d'initiations facilitaient ce travail psychique dans les sociétés qui se reproduisaient à l'identique, de nos jours, il est laissé à la charge de chacun. Les " agirs " - qu'ils soient " normaux " ou " pathologiques " - des adolescents sont alors à comprendre, dans notre société individualiste des droits de l'Homme, comme des tentatives pour pallier ou nier les différents manques à être, mais aussi comme des façons de tester, à travers les destins du sujet et de l'objet, leur nouvelle place dans les liens d'amour.

Ce numéro de la revue contribue par des lectures croisées (sociologiques, économiques, psychopathologiques et psychanalytiques) à éclairer ce que le libéralisme galopant de l?économie mondialisée et la technologisation des échanges entre sujets imposent aux relations interhumaines et à la construction subjective. Ces recherches sont au plus près de la clinique quotidienne de ceux qui prennent en charge la " souffrance psychique " et qui se trouvent confrontés aux modifications des symptômes actuels : présence massive du corps et des agirs, généralisation des pratiques de consommation, changement des demandes de soins soutenues par un souhait de " bien jouir " qui fait le lot des demandes psychothérapeutiques. Ces recherches avancent qu?a contrario de certaines annonces messianiques, il n?y a pas à envisager une " fin du sujet " ou une " nouvelle économie psychique ". Il s?agirait plutôt de l?apparition de nouvelles formes d?expression de la subjectivité dans des dispositifs de régulation de la jouissance dont la logique s?organise moins à partir d?un interdit venu d?une autorité extérieure que d?un impossible auquel le sujet ne cesse toujours et inéluctablement de s?affronter.

Plante aux propriétés psychotropes, le khat est cultivé et consommé dans la Corne de l'Afrique depuis des siècles en toute légalité, et suit illégalement à travers le monde les diasporas est-africaines. Des étals des marchés de Addis-Abeba, à une saisie douanière à Calais, Céline Lesourd suit les trajectoires d'une marchandise ambivalente : en passant les frontières, en s'exposant à de nouveaux bastions moraux, le catha edulis devient une drogue, qui, dit-on, financerait le terrorisme islamique. Aux côtés de paysans, de grossistes, de commerçantes et d'anciennes contrebandières, ce sont les enjeux économiques et politiques d'un commerce international qui se profilent. Aux côtés des consommateurs, ce sont les distinctions sociales, les fantasmes sexuels et les exaltations identitaires et religieuses qui se (re)cristallisent autour de ce rameau. D'hier à aujourd'hui, entre l'intime et le monde, cette enquête révèle ce que les hommes font du khat et ce que le khat et sa globalisation font aux hommes et, plus encore, aux femmes.