Méthodes en acte dans l'analyse des pratiques d'enseignement - Approches internationales. Tome 2, Le

Le professeur Mario Laforest a indubitablement marqué le domaine de l'éducation des années 1980 jusqu'à son décès en 2016. A travers ses différents investissements dans la formation, en recherche et dans le développement international, que ce soit à titre de conseiller pédagogique, de professeur d'université ou d'administrateur universitaire, trois fonctions qu'il a toujours menées de front, il a contribué significativement à l'expansion et à l'enrichissement des connaissances tant en didactique des sciences humaines et sociales, dans la formation initiale et continue à l'enseignement, mais aussi, depuis le début des années 2000, dans l'internationalisation des échanges universitaires.

Résumé : Le bilan humain de la catastrophe de Tchernobyl d'avril 1986 a été définitivement figé avec le rapport adopté en 2006 par l'ONU et les gouvernements biélorusse, russe et ukrainien. Ce bilan minore considérablement le nombre de victimes, car il " ignore " de nombreuses séquelles constatées chez les millions de personnes exposées aux retombées radioactives et chez les 800 000 " liquidateurs " de l'accident. Et, en octobre 2011 un expert russe qui avait coordonné la rédaction de ce rapport a affirmé au Japon que la santé de la population touchée par les rejets radioactifs de la catastrophe de Fukushima, en mars 2011, ne serait pas affectée? Comment expliquer cette scandaleuse culture du déni des effets de la radioactivité ? En se plongeant dans les archives, en remontant aux premiers usages intensifs des rayons X et du radium. C'est ce qu'a fait Yves Lenoir pour ce livre où il retrace la surprenante histoire de la construction progressive d'un système international de protection radiologique hors normes au sein de l'ONU, qui minore systématiquement les risques et les dégâts des activités nucléaires. On apprend ainsi comment les promesses de l'" énergie atomique " civile ont fait l'objet dans les années 1950 d'une intense propagande au niveau mondial : non seulement cette énergie satisfera sans danger les besoins de l'humanité, mais l'usage généralisé de faibles doses de radioactivité permettra de décupler la production agricole ! Surtout, Yves Lenoir révèle que les normes de protection des travailleurs de l'énergie atomique ou des populations qui pourraient être exposées après un accident nucléaire ont été définies par une poignée d'experts, en dehors de tout contrôle démocratique. Il explique leurs méthodes pour construire une " vérité officielle " minimisant les conséquences de Tchernobyl. Et comment ces procédés ont été mis en ?uvre, en accéléré, après Fukushima. Une remarquable enquête historique, riche de nombreuses révélations.

Parce que les études empiriques sur les finalités éducatives scolaires sont pratiquement absentes, le deuxième tome du livre sur les finalités éducatives scolaires met l'accent, dans une première partie, sur les résultats de recherches exploratoires menées dans quelques entités territoriales (France, Ile de La Réunion, Mexique, Ontario, Québec, Roumanie, Turquie) auprès d'enseignants du primaire. Ces résultats, auxquels s'ajoutent ceux d'une recherche sur leurs conceptions dans le discours gouvernemental québécois et ceux d'une autre recherche sur leurs liens avec le "vivre ensemble" au Québec, offrent la possibilité de faire ressortir les conceptions partagées et distinctes au regard de ces finalités de la part des enseignants du primaire qui ont participé aux enquêtes. La deuxième partie de ce deuxième tome aborde une question des plus vives et complexes dans la formation des élèves du primaire et du secondaire : celle de la place et de la fonction des disciplines scolaires, aujourd'hui souvent contestées au nom d'une vision utilitaire immédiate des contenus d'apprentissage. Sont traitées la langue d'usage, les mathématiques, les sciences et les sciences humaines et sociales.

Le concept clef d'habitus, qui caractérise la théorie sociologique de Pierre Bourdieu, a l'immense avantage de s'inscrire le subjectivisme (phénoménologique, sartrien, etc.) et l'objectivisme (structuralisme, fonctionnalisme, etc.). Bourdieu met en évidence l'existence de sujets humains disposant d'espaces de liberté où s'inscrivent les interactions sociales, mais ancrés dans des structures sociales, elles-mêmes structurantes, où les sujets sont déterminés dans leurs pensées et pratiques par l'héritage culturel, par leur milieu de naissance et de vie durant l'enfance (socialisation primaire), par leur trajectoire de vie ultérieure (socialisation secondaire). Un habitus est modifiable, adaptable et peut en conséquence répondre de manière qualitativement supérieure aux exigences d'une pratique d'enseignement en plus grande adéquation avec la formation d'êtres humains. Les principes suivants, soutenus par deux préalables, l'éthique et la responsabilité, sont abordés : la reconnaissance de la dimension humaine ; une école éthique à fonction culturelle ; la structuration curriculaire à caractère interdisciplinaire ; le rapport dialogique dans les processus d'enseignement-apprentissage ; des processus d'enseignement-apprentissage doublement médiatisés.