Handicap, reconnaissance et formation tout au long de la vie. 295 ESAT en réseaux : lieux d'innovati

A travers des genres discursifs et des univers variés, ce numéro étudie les manifestations, significations et origines des oralités de bonheur et de malheur. Les oralités de malheur et de bonheur sont des énoncés et des gestes performatifs qui font la fortune et l'infortune. Ainsi, à l'imprécation, à la malédiction, etc. , signes d'un mauvais sort, peuvent répondre bénédictions, voeux et autres formulations magiques qui portent bonheur. Ce numéro considère ces oralités comme des opérations langagières rituelles en quête d'efficacité pratique et symbolique. Les études présentées s'intéressent à des genres de discours et à des univers culturels variés : théâtre antique (Sophocle) ou très contemporain (Lagarce), folklore afroaméricain (Hurston) ou chants et proverbes sénoufo (Côte d'Ivoire), oralités des récits d'auteur revisité (Maupassant) ou d'autrice enfin redécouverte (G. de Peyrebrune). C'est à une originale anthropologie de ces amulettes verbales que nous sommes invité. es.

L'école est à la fois un univers familier et inquiétant devant lequel nous sommes souvent désorientés. Mais ces peurs, très légitimes, ne doivent pas nous paralyser. Bien au contraire! Nous devons petit à petit apprendre à connaître ce nouveau monde et à en maîtriser les codes. Cet ouvrage balise le terrain en fournissant toutes les réponses aux questions essentielles: peut-on choisir l'école de son enfant? Comment peut-on passer d'un établissement à l'autre? A quoi correspondent les cycles en élémentaire? Comment se déroulent les élections des représentants de parents d'élèves? Comment l'école aide-t-elle les élèves les plus en difficulté? Comment réagir au diagnostic de dyslexie? L'apprentissage des langues étrangères est-il efficace? Autant de questions que nous devons utilement nous poser afin de trouver notre place de parent dans et hors de l'école. Car il ne faut jamais oublier qu'avant d'être un élève, le jeune écolier reste notre enfant. Et il nous revient, en premier lieu, de l'accompagner au mieux tout au long de son parcours scolaire.

Si la parole est l'arme des puissants, elle peut être aussi l'arme des faibles, une liberté conquise plus qu'acquise souvent. Contre le silence imposé et subi. La parole publique a ainsi sa performativité propre, surtout quand l'ingéniosité pour se faire entendre déborde les cadres qui ordinairement la contrôlent et la contraignent. Cette voix contestataire est une oralité au plein sens du terme : une oralité poétique, une oralité chantée, une oralité tambourinée, une oralité dansée, une oralité murmurée, une oralité criée. Une choralité politique. Ces oralités contestataires requièrent souvent courage et astuce, imagination et détermination. Les textes rassemblés dans ce florilège — un bouquet avec ses piquants... — ont été composés dans des contextes et des époques différents, mais tous ont pour objectif de mettre en valeur une contestation, lyrique ou humoristique, festive ou plus directement politique, collective ou solitaire, mais toujours pour le bien commun. Et souvent contestation portée par des voix de femmes, ni bavardes ni muettes... Ces moments d'oralités contestataires ont été choisis parce qu'ils raisonnent/résonnent de façon forte avec la situation actuellement vécue par le monde de l'enseignement supérieur et de la recherche française, et plus largement sans doute avec la société française bousculée dans son système social, modèle évidemment imparfait mais précieux.

Comment reconnaître les expériences acquises par les travailleurs handicapés au cours de leur vie sociale et professionnelle? Comment leur signifier que, certes différents, ils peuvent être compétents? Comment agir pour que cette différence ne soit pas source d'exclusion sociale et professionnelle pour ces femmes et ces hommes? 24 ESAT (établissements et services d'aide par le travail) engagés dans un processus d'organisation apprenante dès 2002 ont initié une démarche innovante qui les a conduits à accompagner 500 travailleurs handicapés dans des parcours qualifiants au sein de différents métiers, en partenariat avec des entreprises privées. Au carrefour du secteur médico-social et de la formation des adultes, l'ouvrage rend compte de cette aventure humaine, sociale et collective à travers: - les récits d'expériences de l'ensemble des acteurs du projet; - l'exposé de la démarche méthodologique d'ingénierie sociale, conjuguant formation de l'encadrement et reconnaissance des acquis des travailleurs handicapés; - l'analyse des effets du projet, pour les usagers, l'encadrement et les établissements, qui se révèle comme une valeur ajoutée sociale. Intégrant les applications des lois 2002 de modernisation sociale (validation des acquis de l'expérience) et 2005 sur le handicap, et articulant reconnaissance des acquis et des compétences, l'ouvrage constitue une source d'idées pour alimenter l'imaginaire et la réflexion non seulement des établissements du médico-social en cours de transformation mais aussi des entreprises et des territoires. Biographie de l'auteur Patrice Leguy, docteur en sciences de l'éducation, est chef de projet au département de formation supérieure à l'Institut de travail social de Tours. Chercheur et membre de la jeune équipe Dynadiv "Dynamique et enjeux de la diversité: culture, langue, formation", il enseigne à l'université de Tours en master Ingénierie de la formation.