Les slogans de 68

Démocratie et pouvoir étudiant ? : la période «charnière», voire «refondatrice», des «années 1968» est passée au crible. La citoyenneté étudiante d’aujourd’hui est examinée dans cet ouvrage, non seulement en France mais aussi dans d’autres pays. Dans cet ouvrage collectif, les auteurs explorent divers aspects de la citoyenneté institutionnelle (les élus dans divers conseils) et de la citoyenneté en mouvements (assemblées générales, coordinations). Question sans cesse renouvelée, que ce soit avant 1968 ou après, les réformes accordant, ou restreignant, la participation étudiante ? : la démocratie représentative et la démocratie directe sont-elles concurrentes, opposées ou complémentaires ? ? Plusieurs thématiques font l’objet d’une attention particulière, avec, en France, la gestion et la cogestion étudiantes, les élections universitaires, le pouvoir étudiant en Sorbonne, à Vincennes autour de 1968, le mouvement contre le CPE. L’ouvrage affiche aussi une volonté de comparaison européenne et internationale. On y questionne la différence de statut des universités entre les sociétés démocratiques et les sociétés autoritaires. Ce livre est l’aboutissement d’un programme de recherche mené par la Cité des mémoires étudiantes et le Centre d’histoire sociale du 20e siècle (Paris 1), avec le concours du Groupe d’études et de recherche sur les mouvements étudiants (Germe) et le soutien de la région Ile-de-France.

Résumé : Vous avez toujours (secrètement) rêvé de tout connaître du zizi ? Nous avons le livre qu'il vous faut ! Savez-vous qu'il existe une pieuvre possédant un pénis qui se sépare de son propriétaire pour aller nager jusqu'à la femelle afin de la féconder ? Que le zizi de Raspoutine serait conservé dans du formol au musée de l'érotisme de Saint-Pétersbourg ? Que certains prépuces issus de circoncisions sont utilisés dans la création de crèmes cosmétiques ? Que le zizi est tout à fait capable de bronzer ? Le livre que nous proposons est un ensemble très documenté et exhaustif de l'histoire du zizi, par bien des aspects : sur le plan anatomique, sur son fonctionnement, ses dimensions, sur les pannes et leurs remèdes, sur les maltraitances qu'il peut subir... Mais aussi comment l'habiller, comment le faire grandir, comment l'aider à bien vieillir, quelques recettes pour le déguster, et les 126 petits noms qu'on peut lui donner ! Sous un angle scientifique et

Résumé : Les régimes ne sont pas toujours ce qu?il y a de mieux pour perdre du poids, du moins de façon durable. Leurs contraintes sont difficiles à tenir sur le long terme, et les kilos envolés ont souvent tendance à revenir. Pourtant il est tout à fait possible de mincir et de rester mince ! Mais pour cela il est d?abord nécessaire de se libérer des contraintes extérieures et des normes qui nous sont imposées. Privilégiez le plaisir, écoutez vos envies, et surtout, respectez votre corps !

Occupée pendant 33 jours par les étudiantes, les enseignants-es et les non-enseignantes, la Sorbonne est au coeur de la contestation du système universitaire et de la société tout entière. La vieille Sorbonne n'y survivra d'ailleurs pas. C'est à la Sorbonne que le syndicalisme étudiant tente des expériences de démocratie directe, revendique le "pouvoir étudiant", c'est là que trouvent refuge les dissidences de gauche et que les groupes de la gauche révolutionnaire tiennent le haut du pavé. C'est vers la Sorbonne occupée par la police le 3 mai que convergent les manifestations. Après la nuit des barricades du 10 mai et alors que la grève générale s'étend à partir du 13 mai, la Sorbonne, libérée le 13, devient un point de ralliement et un symbole. Durant 33 jours et 33 nuits d'occupation. étudiantes et enseignantes, inventent une autre université, en commissions, en assemblées. Tout ce qui était en gestation dans la phase précédente fait irruption. Ouverte sur l'extérieur, lycéennes, travailleur.euses et la population dans sa diversité viennent faire connaissance avec ce monde étudiant, discuter politique, refaire le monde. La Sorbonne s'organise, assure sa protection avec un service d'ordre, nourrit ses occupantes, soigne ses blessées. La Sorbonne est un territoire libéré qui s'auto-administre. Le 16 juin, les étudiantes quittent la Sorbonne. Mais rien ne sera plus comme avant. Au terme des trois années d'une "révolution universitaire post-1968", la vieille Sorbonne se meurt, de nouvelles universités prennent la place.