Anthologie bilingue de la poésie allemande. Edition établie par Jean-Pierre Lefebvre

Ce roman est le cinquième volume de la saga normande de Jean-Pierre Lefebvre. Sébastien, contestataire né trop tard pour la résistance et trop tôt pour vivre ses vingt ans en mai 68, se précipite dans la foi ouvrière et résistante et y découvre l'éblouissement marxiste et le grand amour pour sa perle prolétarienne. Un regard historique, lucide, caustique, amer et tendre sur un itinéraire à l'opposé de l'obsession carriériste.

L'horreur économique répand sur toute la planète le même modèle urbain productiviste et hyperdense qui nourrit la menace d'un rapide effondrement écologique. En 2005, leurs habitants ont mis le feu à 750 grands ensembles de la charte d'Athènes dont les formes carcérales et répétitives les transforment en ghettos. Des politiques veulent depuis les karchériser voire les raser. Dans l'après-mai 68, quelques exemples d'urbanisation humaine avaient pourtant été avancés, inspirés à la fois des habitats primitifs et du meilleur mouvement moderne de l'architecture. Des formes urbaines proxémiques, empathiques, sensibles devraient pouvoir désormais se brancher sur les réseaux prothétiques et communicationnels, sans s'y subordonner. Elles sont écartées par des " spécialistes " du bavardage mercantile et de l'insignifiance architecturale. La production d'une ville équilibrée devrait s'effectuer dans un conflit dialectique ternaire et positif entre l'habitant, l'architecte et le maçon - la démocratie, l'esthétique, l'économie. Aujourd'hui l'économie dicte sa loi prédatrice aux deux autres termes. Il en résulte une antiville planétaire, impropre à la bonne vie. Une esthétique libérée constituerait le maillon délicat mais décisif de la résistance. Son alliance avec une démocratie avivée permettrait d'équilibrer les tendances prédatrices de la machine économique. Des premières expériences dans cette direction ont été réalisées en banlieue dans les années soixante-dix, il serait urgent de les revisiter.

Les logiciels du capitalisme ne fonctionnent plus. Sa crise peut mener le monde à une régression chaotique voire totalitaire. L'accumulation irrépressible des richesses au bénéfice d'un pour cent des humains induit désormais la disparition de toute vie sur terre. Mais accroître le rôle de l'Etat est une fausse solution qui tue tout dynamisme. Le communisme par l'étatisation s'est révélé en effet pis que le mal. Indignons- nous, certes, mais pour quelle issue ? Sans doute démocratie et rationalité doivent-elles franchir un nouveau stade, décisif, dans leur développement millénaire : qu'elles entrent à l'usine, s'implantent dans les quartiers, irriguent Internet, à portée de vue et de décision des citoyens. Hypothèse : si le salariat désormais mieux instruit et largement majoritaire faisait siens l'autogestion socialiste et le dépérissement de l'Etat, il pourrait vaincre les oligarchies nuisibles et construire une bonne vie économe, confortable et solidaire pour les sept milliards d'êtres humains. Utopie chimérique ou ultime voie de salut avant la catastrophe ? Décidons nous-mêmes.

Jean-Pierre Lefebvre poursuit sa réflexion sur quelques grands thèmes contemporains quand les nuages s'amoncellent sur l'avenir d'une aventure humaine qui construit sa spiritualité. Sa conviction n'a pas changé : l'approfondissement obstiné de la pensée rationnelle est le vecteur unique d'une survie plus heureuse. La forme du journal permet de visiter quelques-uns des penseurs critiques du moment parmi ceux qui parviennent à percer le concert obscurantiste dominant, porté par l'archaïsme des modes de production. L'écologie, vitale, ne peut se penser sans remettre en cause les processus d'une urbanisation inévitable. L'extension des processus démocratiques jusqu'à la proximité citoyenne est la seule façon de briser la logique délétère de l'accumulation aveugle comme celle de l'Etat parasitaire. La pensée rationnelle doit s'interroger sans cesse sur ses racines et dissoudre les résidus nuageux qui entravent son envol pour prolonger sans hésitation l'héritage formidable des Lumières.