Christus N° 215, juillet 07 : Le combat spirituel

L'humilité est tendance. La voici devenue élément de langageA parmi d'autres, tels qu'ils sont choisis, codifiés, recommandés par des communicateurs avertis. D'humilité, vous entendez parler tous les joursA : les puissants s'en délectent, elle est une autorisation de visibilité, un droit de parole, l'adoucissant de la notoriété et un gage de confiance mutuelle. Comme si elle était de nature à "A faire passer la piluleA ". Elle sert dans les négociations difficiles, utile aux directions qui se heurtent aux oppositions syndicales, elle précède les concertations socialesA , elle accompagne les luttes politique et les campagnes électorales, brandies par les plus fanfarons et les plus fiers candidats, décidés à tout pour être élus. Qui se hausse pour que sa tête dépasse ne manquera pas le marchepied de l'humilité. On pourrait multiplier les exemples. Mais personne n'est dupe, et l'on est accablé de voir la diaphane humilité enrôlée au service des cyniquesA , le rire qui accueille ces propos est désabusé. C'est le rire triste de la désillusion. Ce peut devenir et cela devient, de fait, une colère juste. Le mot d'humilité est usé et trompeur. Dévalorisé, annexé par la langue de bois. Il est vrai que la langue de bois est comme une deuxième nature pour ceux qui, à tout bout de champ, hissent comme une bannière la pudique et discrète humilité. Mais alors, comment la trouver sans l'aide des mots, sans l'appui des imagesA ? Que chacun essaie de tendre l'oreilleA : sous les rumeurs de sa vie, pleine peut-être, trop pleine souvent, qu'il retrouve le murmure de sa mémoire. Qu'à la source de son expérience personnelle, il écoute encore⦠Peut-être (sans douteA ! ) dans le bruissement des souvenirs, dans la dureté du présent, en entendra-t-il quelque écho. Mais alors, comment la trouver sans l'aide des mots, sans l'appui des imagesA ? Que chacun essaie de tendre l'oreilleA : sous les rumeurs de sa vie, pleine peut-être, trop pleine souvent, qu'il retrouve le murmure de sa mémoire. Qu'à la source de son expérience personnelle, il écoute encore⦠Peut-être (sans douteA ! ) dans le bruissement des souvenirs, dans la dureté du présent, en entendra-t-il quelque écho.

Les écrans produisent des représentations qui, si nous ne sommes pas vigilants, nous enferment dans les frontières de l'illusion : apparemment, rien de nouveau sous le soleil de la caverne, les frontières emprisonnent les hommes écranisés et globalisés. Et pourtant si : il y a du nouveau face à ces servitudes volontaires - les écrans nous enrichissent aussi considérablement et nous pouvons aussi nous élever grâce à eux. Question de nature de l'écran ? Non, question d'usages, donc questions de médiations et de choix, de politique et d'éthique. Et cela se complique, car le problème est non seulement géopolitique, géoéconomique et géocapitalistique, mais aussi géoculturel, géoartistique et géoesthétique, et surtout géophilosophique. Ce livre passe d'une vision enthousiaste pour les écrans-passerelles à une interrogation distante sur les écrans-frontières ; il est construit à partir des réflexions produites par 7 chercheurs : l'approche est d'abord philosophique, puis esthétique.

Résumé : Les thérapies manuelles sont aujourd'hui largement utilisées dans la prise en charge des pathologies douloureuses communes et la médecine manuelle ostéopathique se présente comme une alternative de choix aux thérapies médicamenteuses dans les pathologies ostéo-articulaires (cervicalgies, dorsalgies, lombalgies). Fort du succès des précédentes éditions, cet atlas, entièrement réactualisé, rappelle les fondements de la médecine ostéopathique, les indications et contre-indications ainsi que les précautions à prendre dans les manipulations vertébrales. Présenté sous forme de fiches, cet ouvrage détaille les manipulations ostéopathiques par région anatomique (rachis, articulations sacro-iliaques, périphériques et péri-rachidiennes) et les manoeuvres myotensives utilisées en ostéopathie. Chaque technique est illustrée par des dessins anatomiques qui précisent les zones de projection douloureuse et décrivent les manipulations étape par étape. Des fiches pratiques viennent compléter l'ouvrage illustrant la prévention des mauvaises postures (en position debout, allongée, assise) ainsi que des exercices spécifiques au rachis lombaire. Rédigé par des auteurs référents dans ce domaine, l'Atlas pratique de médecine manuelle ostéopathique est un outil indispensable pour tous ceux qui souhaitent maîtriser et perfectionner ces manoeuvres aussi bien dans le corps médical (rhumatologues, MPR, généralistes) que dans les nouvelles professions créées par le décret de 2007 (ostéopathes, chiropraticiens).

L'ostéopathie a été conçue en 1874 par Andrew Taylor Still, médecin américain convaincu que l'organisme humain renferme en lui-même la capacité de réagir contre la maladie sous réserve d'avoir une condition physique et un système neuro-vasculaire en bon état. A présent, deux courants de pensée coexistent au sein de l'ostéopathie : un courant scientifique développé aux Etats-Unis et qui prône l'intégration des progrès réalisés par la médecine, et un courant holistique, insistant sur la nécessité de soigner l'être humain dans sa globalité, plus répandu en Europe. Alors qu'en ce début de XXIe siècle, l'ostéopathie est reconnue en France comme profession indépendante, cet ouvrage en explique les fondements, les pratiques et les apports. . . François Le Corre est médecin spécialiste en médecine physique, attaché des hôpitaux de Paris. Il est membre de la Société française d'ostéopathie et préside le Groupe d'enseignement de médecine manuelle d'Ile-de-France (GEMMIF). Il est également coauteur de l'Atlas pratique de médecine manuelle ostéopathique aux Editions Masson. Serge Toffaloni est ostéopathe DO (GB), médecin spécialiste en médecine physique, attaché des hôpitaux de Paris. Président de l'Ecole française d'ostéopathie, il est directeur de l'enseignement du Diplôme universitaire de médecine manuelle ostéopathique à l'Université Pierre-et-Marie-Curie (Paris VI).