Femmes et Islam . L'impératif universel d'égalité

Deuxième religion par le nombre de ses fidèles, l'islam est aujourd'hui de plus en plus visible et profondément ancré dans la société française. Les musulmans élaborent désormais leurs projets de vie avec pour seul objectif une intégration définitive et réussie dans la société d'accueil. Leur aspiration à une pleine reconnaissance de l'islam par la République est donc parfaitement compatible avec leur désir ardent de citoyenneté. Ce livre s'attache à analyser la diversité des populations d'origine musulmane, la pluralité de leurs conceptions et de leurs pratiques religieuses, les difficultés et les enjeux liés à la recherche d'une organisation représentative. Il examine aussi la problématique de l'islam français et européen face à la laïcité et à la modernité. La présence des musulmans en Europe peut être une chance formidable pour l'émergence d'un islam pluraliste et ouvert. L'islamisme radical y est, en effet, très minoritaire et de nouvelles associations de jeunes musulmans émergent qui font l'apprentissage de la culture civique démocratique et laïque. Cette nouvelle génération veut affirmer, avec la même conviction, son attachement à l'identité religieuse et son respect absolu des valeurs et règles de la France laïque et républicaine. Elle contribue ainsi à susciter des liens de solidarité, une prise de conscience de l'importance de l'engagement civique et de l'éthique de responsabilité. Cette dynamique constitue indéniablement une chance pour la France qui doit, de son côté, renouveler et élargir sa conception de la citoyenneté et de la démocratie, sa vision du pluralisme culturel. Elle doit favoriser une laïcité ouverte, tolérante et constructive, attentive à la liberté religieuse et au respect d'autrui.

Ce livre reprend les principaux articles de la revue Confluences-Méditerranée publié en 1995 et aujourd'hui épuisé. Le comité de rédaction de la revue avait alors réuni des auteurs de différents pays de la Méditerranée pour montrer les erreurs et les dangers que recèle la thèse du " clash " des civilisations. En cet automne 2001, où le tragique attentat survenu aux Etats-Unis le 11 septembre semble redonner un peu de vigueur à la thèse de la confrontation entre l'Islam et l'Occident, il nous a paru utile de rééditer ces articles rédigés par des chercheurs qui comptent parmi les meilleurs spécialistes du sujet.

A l'aube du vingt-et-unième siècle, les sociétés arabe-musulmanes semblent avoir manqué l'heure de l'intention démocratique. L'effervescence. de l'islamisme radical - produit de la carence de la culture citoyenne et de la misère sociale - alimente chaque jour cette crainte. Pourtant, les convulsions et l'agitation que-vivent ces pays prouvent qu'il y a d'autres forces politiques, d'autres courants de pensée qui résistent à l'intégrisme et en appellent la laïcisation des institutions, à la démocratisation des Etats et des espaces publics et à l'édification de sociétés pluralistes, modernes, pleinement insérées dans l'histoire, ouvertes au monde et à la raison universelle. Concilier islam et modernité, éthique religieuse et esprit démocratique, tradition vivante et principes des Droits de l'Homme, héritage positif du passé et recherche de voies singulières d'actes 3 l'universel... constitue, pour ces forces de progrès ; l'une des conditions essentielles permettant de tendre possibles te redressement intellectuel, le développement économique et social, la libération des énergies créatrices, l'éclosion des idées novatrices et les percées de l'imagination. Les essais réunis ici s'attachent 3 l'étude de cette diversité des réactions des courants arabo-musulmans aux défis de la modernité. Qu'il s'agisse, en effet, du thème de la laïcité. de la problématique de la solidarité, des liens entre morale et politique, du statut de la femme ou encore de la question de l'identité... les thèses les plus contradictoires, les plus stimulantes se sont exprimées, s'expriment aujourd'hui encore avec vigueur. La seconde partie de l'ouvrage est Consacrée 3 une analyse des facteurs explicatifs et des enjeux politiques de la montée en puissance de l'islamisme radical dans le monde arabe. Enfin, à partir de la comparaison entre deux pays voisins, mais différents : l'Algérie et le Maroc. l'auteur examine les problèmes redoutables que l'islamisme pose aux processus de transition démocratique.