L'intégration des nouveaux collaborateurs

L'eutrophisation ou hyperfertilisation des eaux en sels minéraux et en matières organiques (rejets urbains, industriels, agricoles) est un type de pollution en extension qui atteint aujourd'hui toute la planète. Cet ouvrage couvre un vaste champ allant des eaux continentales aux eaux marines. Après avoir déterminé les origines du phénomène, Jean-Claude Lacaze analyse les conséquences écologiques et toxicologiques, particulièrement graves, de la pollution par hyperfertilisation : prolifération d'algues (marées vertes, eaux colorées) responsables - entre autres nuisances - de la désoxygénation des eaux et par corollaire de la disparition d'un nombre considérable d'espèces allant jusqu'à la destruction d'écosytèmes aquatiques : émission de substances toxiques par des microalgues marines et continentales pouvant conduire à des troubles souvent mortels pour la faune et la flore. L'auteur précise enfin les différents moyens de lutte menés contre ce fléau au niveau national et international : réduire les apports urbains, industriels et agricoles, favoriser l'épuration naturelle, développer la recherche scientifique et technique, enfin intensifier la surveillance des milieux aquatiques.

Résumé : La saga du combat singulier, depuis les gladiateurs, les chevaliers du Moyen Age, les duellistes et bretteurs en tout genre, jusqu'aux fleurettistes modernes, c'est ce que retrace Pierre Lacaze. Le lecteur sera ravi d'apprendre que les bottes secrètes n'existent pas, que la botte de Nevers fut une invention délirante de Paul Féval et que le coup de Jarnac fut un coup tout à fait régulier. Les curieux d'anecdotes découvriront que le chevalier d'Eon était une femme et que les mignons d'Henri III ne craignaient pas d'en découdre. Du duel à l'escrime ou du code de l'honneur à la loi du sport.

Longtemps occultée, la crise écologique mondiale est trop profonde pour être uniquement résolue par des solutions scientifiques ou économiques. Plus personne ne-le croit, aujourd'hui, d'où la crise morale que nous connaissons. Nous sommes dans un monde qui ne sait pas où il va. Un monde technicien, matérialiste, consumériste. La mondialisation en devenir comporte néanmoins des raisons d'espérer : la prise de conscience d'un consensus international, pour agir ensemble, la montée en puissance de la société civile, de l'opinion publique et la croissance vertigineuse des moyens de communication. La reconquête d'une dimension spirituelle semble être le seul contre-pouvoir à notre société techno-économique. Le christianisme, porté par les poussées " mondialisantes ", doit poursuivre, les transformations déjà accomplies depuis Vatican Il, surmonter ses multiples blocages dogmatiques, se réapproprier le message christique obscurci, des siècles durant, par la collusion de l'Eglise avec le pouvoir politique et développer une vision chrétienne de l'écologie. Sur notre planète surpeuplée et dénaturée, le monde a particulièrement besoin du cadre éthique et philosophique exigeant proposé par le Christ, il y a 2000 ans, fondé sur l'amour du prochain, formule qui transcende toute morale, indispensable à la réalisation d'une gouvernance mondiale à ligure humaine.