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Boko Haram. Parti pour durer
Koungou Léon
L'HARMATTAN
18,50 €
Épuisé
EAN :9782343085692
Le 14 janvier 2014, Al-Qaida, "canal historique" et Daesh ont étalé par communiqués interposés, et combats armes en main en territoire syrien, leurs dissensions sur fond de querelle de leadership sur le djihad international. La communauté internationale n'a que partiellement tiré avantage de cette situation. La mobilisation contre les terrorismes aussi bien au Proche-Orient que dans la zone sahélo-sahélienne, ne présente, à ce jour, qu'un gain symbolique ; dont une diminution du niveau de létalité des forces djihadistes. C'est dire que l'éradication de ces menaces, elle, reste une grande préoccupation. A l'instar de Boko Haram, le fondamentalisme s'appuie sur des supports variés, dont le ressort sociologique qui lui assure un ancrage territorial. Ce faisant l'ancien empire de Kanem-Bornou - aujourd'hui espace de vie des peuples kanouris -, la forêt de Sambisa et les versants des Monts Mandara - érigés en proto-Etat, constituent les centres névralgiques de Boko Haram. Ainsi, contrairement à la violence aveugle des djihadistes, l'action militaire des Etats, au risque de s'apparenter à un génocide planifié des peuplements kanouris transfrontaliers, doit être conduite avec parcimonie. Tel est le défi qui interpelle les forces armées nationales du Nigéria, du Niger, du Cameroun, du Tchad ; et depuis peu, la Force Multinationale Mixte (FMM) - cadre stratégique intégré de lutte contre les terrorismes en Afrique centrale et de l'ouest - impulsée par la Commission du Bassin du Lac Tchad (CBLT). Ce livre saisit la genèse (2002) ; puis la montée en puissance de Boko Haram (2009). Guerre asymétrique voire conventionnelle, les dynamiques conflictuelles et les réinventions des stratégies sont relevées et analysées. Des pistes de sortie des violences envisagées.
Notre paternel est un récit émouvant où un fils rend hommage à son père. Marqué par l'absence et le mystère entourant sa mère, le héros est élevé par un père austère et surmonte les épreuves de la vie pour devenir un fonctionnaire respecté et un patriarche polygame. Ce livre est une exploration profonde des liens familiaux, de la résilience et de l'identité façonnée par les silences du passé. Une histoire de détermination et d'amour filial qui transcende les générations.
Résumé : Cet ouvrage saisit les paradoxes de la société politique en Afrique préoccupée par la modernité, mais prisonnière des symboles. L'Eglise reste un symbole de piété et de partage. Ce roman nous introduit dans l'univers de l'émancipation des peuples. Dans la quête permanente d'un Etat meilleur doté d'un gouvernant responsable, se mêlent le visible et l'invisible où certains acteurs, confortés par leur statut voire l'influence de la tradition, s'apparentent à des dieux.
A la suite de la décision de la Cour constitutionnelle en date du 28 mai 2021 avalisant les termes de la Charte de la Transition. En juin 2021, Assimi Goïta est investi président de cette Transition. Il nomme Choguel Maïga Premier ministre et, à partir du 30 juillet, conformément au "Plan d'action du gouvernement" , la junte organise les Assemblées nationales de la refondation et commence à appliquer ses conclusions, publiées fin décembre 2021, lesquelles lui fournissent un cadre prétendument légitime pour maintenir leur positionnement au-delà de la date butoir, qui est l'élection présidentielle de 2024. Dans la perspective de cette élection, le régime se durcit : la loi électorale du 24 juin 2022, autorise la candidature des colonels sous certaines conditions et marque le début de cette nouvelle période. Des règles constitutionnelles fortes sont instaurées, mais des manifestations contre cette nouvelle Constitution bousculent le régime. A travers ces lignes qui vont suivre, l'auteur offre une clé de compréhension des enjeux politiques, juridiques et même sociétaux au Mali.
1er janvier 2002 : l'euro entre en vigueur. La France est devenue, en principe, juridiquement incapable de soutenir la zone franc, avec sa monnaie à tiers garant : le Franc C.F.A. Les accords de coopération signés entre la France et les pays africains sont-ils encore valables maintenant que la France est membre de l'Union européenne et que le franc français n'existe plus ? N'est-on pas en présence d'une substitution de fait anticonventionnelle de l'Union européenne à la France ? Dans cette relation, les Etats africains ne se retrouveraient-ils pas pris au piège ? Ne sont-ils pas déjà dans une position de contrainte assimilable à la théorie des traités inégaux ? Or, par la convention de coopération monétaire signée le 22 novembre 1972, à Brazzaville, au Congo, entre les Etats membres de la Banque des Etats de l'Afrique Centrale (B.E.A.C.) et la République française, les Etats se sont engagés à respecter intuitu personae les obligations convenues. Il faudrait nécessairement renégocier ces accords pour prendre en compte ces changements géopolitiques. La situation est donc capitale pour les pays africains. Pour l'Union européenne, l'opportunité de choisir la politique de la prospérité durable est si belle qu'elle démontrerait ainsi qu'elle n'est pas un conglomérat d'Etats coloniaux. Ce livre est un audit mené dans ce but avec les outils du Droit International Monétaire. Il s'inscrit au cœur même de la question de fond : le temps de la monnaie africaine n'est-il pas arrivé ?
Boutin Perrine ; Lefur Paul ; Lang Jack ; Tasca Ca
Cet ouvrage propose quinze témoignages d'anciens élèves ou de chercheurs associés du master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle. Devenus professionnels, ils décrivent leur propre réalité, avec leurs mots, pour montrer toute l'étendue d'actions que proposent les didactiques des images. Le master Didactique de l'image de l'université Sorbonne-nouvelle a été créé en 2006, sous l'impulsion d'Alain Bergala, pour s'intéresser aux liens entre éducation et images et ainsi préparer au mieux les médiateurs culturels de demain face aux problématiques de la transmission. Depuis, les générations de diplômés continuent de s'implanter dans les actions d'éducation artistique, en France ou à l'étranger. Un livre sur la trajectoire des anciens d'une formation universitaire, aussi plaisant à lire qu'instructif !
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.