La femme du train. Ou les filles que nous désirons

Cet ouvrage, fruit d'une recherche doctorale, s'engage sur les voies des défis politiques et démocratiques qui interpellent l'Afrique contemporaine. Grâce à une analyse minutieuse de la dialectique de politisation de l'ethnie et de l'ethnicisation de la politique, l'auteur met à nu les racines principales et profondes qui empêchent l'émergence des institutions, et opte pour l'introduction d'une démarche ou dynamique nouvelle à savoir reconsidérer la démocratie après l'avoir placée sur le piédestal des valeurs africaines authentiques. Partant d'une analyse rigoureuse des blocages institutionnels, il propose un renouveau politique et culturel du continent. Il défend une Afrique de demain, moderne, sortie de l'ornière, qui puise la sève de son développement dans les racines de ses propres valeurs à préserver : solidarité, respect dû aux aînés et à la famille.

C'est une histoire qui tire au sort comme toutes les histoires. Si elle te tombe dessus... Si tu cours, elle court. Plus vite elle te retombe dessus. Si tu lui fais la tête elle te ligote sur place, et si tu l'ignores, elle s'en contrefiche. Le jour où Pitagaba est parti. Deux fois il est parti. La première fois quand il a demandé la route. La deuxième fois quand il n'est pas revenu. Il y a dix ans, il est tombé. On dit qu'un coma est une naissance sans pleurs. Il faut frapper fort pour que la vie se réveille en larmes. Alors chaque jour de Carnaval on frappe.

La bonne justice et le procès équitable sont des attentes légitimes de tout justiciable. Leur réalisation nécessite outre l'intervention d'un tiers indépendant et impartial, un courage de la part de ce dernier. Le courage dont il est question est celui de juger en faveur d'une bonne justice. Mais ce courage est-il le même d'un système régional de protection des droits de l'homme à un autre ? Les exigences d'indépendance et d'impartialité du tribunal, critères d'appréciation d'une justice équitable, sont-elles perçues identiquement dans les trois principaux mécanismes régionaux de protection des droits de l'homme (Cour européenne, Cour intéraméricaine et Cour africaine des droits de l'homme et des peuples) ? Existe-t-il des interactions ou une circularité entre les systèmes régionaux de protection des droits de l'homme ? Qu'en est-il du dialogue des juges régionaux en matière de courage de juger en faveur d'une justice indépendante et impartiale ?

Le narrateur revient dans son pays après dix ans de massacres. Ce faisant, il cherche à comprendre comment son ami Mozaya est mort, et à retrouver un certain Asafo Johnson avec lequel il avait fondé une troupe de théâtre en ses années d'étudiant. La vie renaît, hantée par de vieilles et mortelles litanies, ces phrases-talismans qui se recourbent sur elles-mêmes comme la queue du scorpion. Biographie de l'auteur Kossi Efoui, né au Togo, se consacre en partie au théâtre. Ses pièces sont jouées sur les scènes européennes et africaines. Il a publié deux romans, La Polka (1998) et La Fabrique de cérémonies (2001).