L'empire (pacifique) du Brésil

Elu en mars 2013, le nouveau pape fait la couverture de Time comme homme de l'année en décembre. Les premières minutes de son pontificat sont programmatiques : il choisit de s'appeler François pour signaler son option en faveur des pauvres et son ambition de refonder (reconstruire) l'Eglise sur l'Evangile. Le pape François, plutôt que d'aspirer à la conquête de territoires, "lance des processus" ; son Eglise "en sortie" n'est soumise à aucun impératif politique ou idéologique. Une stratégie d'autant plus révolutionnaire qu'elle se meut en liberté, sans poser de conditions formelles ou protocolaires. Une théo-géopolitique faite d'initiatives au premier abord improbables mais qui se révèle par là même vraiment subversive. François a conquis, quasi instantanément, une large autorité aussi bien vis-à-vis des croyants que des incroyants, ses ennemis les plus acharnés se situant paradoxalement à l'intérieur de l'Eglise. François :un révolutionnaire au Vatican ? Cet ouvrage permet de comprendre la nouvelle politique pontificale et ses implications "géostratégiques".

Syrie, Irak, républiques d'Asie centrale : existe-il un risque d'élargissement du "trou noir" global qui serait produit par l'éclatement géopolitique de la région ? Si personne, mis à part les ONG internationales ou bien les militants de terrain, ne se préoccupe de cette situation chaotique en Asie centrale et ailleurs - le Chaosland, c'est que l'Occident, tout comme la Russie et la Chine, redoute après celle du Moyen-Orient une "anarchisation" territoriale de l'Asie centrale, avec des conséquences géopolitiques graves pour le reste du continent voire la région Asie-Pacifique. Pour nous aider à y voir plus clair, cet ouvrage réunit les contributions de nombreux spécialistes autour des sujets suivants : Les embarras de l'Union européenne ; Qui gouverne le Kazakhstan ? Quel jihadisme centrasiatique ? L'Afghanistan du point de vue du Turkménistan et les risques de contagion ; A qui est l'Asie centrale ? USA : le pivot du pivot ; Qu'est-ce que l'Union économique eurasiatique ? Des soviets aux Russes ? La Chine au milieu de l'Asie ; L'Inde du Sud au Centre ; Avec qui le Turkménistan négocie-t-il son gaz ? Radioscopie de Total en Asie centrale ; Dossier Azerbaïdjan : liens idéologiques et stratégiques avec la Turquie ; Le péril iranien ; Facteurs géoculturels dans les relations Bakou-Moscou ; Une politique énergétique vigoureuse ; L'allié officiel d'Israël dans le monde musulman.

Résumé : Les abominations du nazisme sont-elles le fruit d'un tragique enchaînement de circonstances, ou bien la culture politique allemande les portait-elle, fût-ce en germe, depuis des décennies ? A ce débat qui n'en finit pas de rebondir, le présent livre apporte une contribution décisive. " L'Allemagne au-dessus de tout " : le slogan ne date pas des lendemains de la défaite de 1918, mais bien de ceux de la victoire de 1871... A partir des années 1890, se développe dans les milieux intellectuels et les classes dirigeantes un puissant groupe de pression, la Ligue pangermaniste, qui entretient inlassablement dans l'opinion et les sphères politiques la peur et la frustration. Créatrice du nationalisme bourgeois moderne, elle prône la méfiance à l'endroit de toute population réputée allogène, réclame sans relâche la " réorganisation " de l'Autriche-Hongrie, revendique la construction d'un empire colonial cohérent et d'une marine surpuissante, elle exige une protection militante des minorités allemandes d'Europe centrale, la germanisation forcée en Pologne ou en Lorraine occupées, l'annexion ou la vassalisation de territoires multiples, invente le concept de déportation de masse. Ses chefs ont enraciné les complexes d'infériorité et/ou de supériorité d'une nation fragile encore, beaucoup plus fraîchement constituée que ses voisines anglaise et française, et l'ont lancée dans des rêves de puissance que Bismarck lui-même n'avait pas osé caresser. A l'issue de la Première Guerre mondiale, les obsessions pangermanistes empêcheront les Allemands et leurs élites de surmonter leur défaite et ouvriront la voie à une nouvelle révolution, menée par des groupes plus radicaux encore, qui ne craindront ni de se salir les mains ni d'opérer au grand jour. En ce sens, même si elles ne l'ont pas directement enfanté, elles ont rendu le nazisme possible.