Champ de mil

Résumé : Avertissement : Les livres du professeur des éditions Magnard sont réservés aux enseignants. C'est pourquoi, pour acquérir ces documents, il est impératif de fournir un document justifiant de leur activité professionnelle. Si vous êtes titulaire des diplômes nécessaires, nous vous invitons à passer commande des ouvrages et envoyer une copie scannée de votre diplôme ou de votre carte professionnelle par mail à : - serviceclients@decitre.fr si vous êtes un particulier, - servicebiblio@decitre.fr si vous possédez un compte pro chez , - ou par courrier au 16 rue Jean Desparmet - 69371 Lyon cedex 08. N'oubliez pas de préciser votre numéro de commande sur le mail ou le courrier accompagnant votre justificatif. Votre commande ne sera prise en compte qu'à réception du justificatif.

Ce livre est une tentative de reconstitution ethnographique d'une partie de la population ancienne de l'actuelle Guinée, qui est un pays dont le territoire a été pendant longtemps une partie intégrante de plusieurs grands empires ouest-africains (Gáná, Sósó et Máli), qui se sont succédé sur une longue période (VIIe-XVIe siècles). La recherche a consisté à regrouper et à analyser les sources orales et documentaires ainsi que l'ensemble des travaux universitaires les plus aboutis pour comprendre les origines et la trajectoire des groupes lignagers établis en Basse-Guinée. En effet, l'ouvrage montre que c'est l'éclatement de ces grands empires qui a poussé peu à peu les populations vers les rives du Niger et l'embouchure du fleuve Sénégal. Les constellations ethno-lignagères Sósóé, Bà.gà, Nâlù, Konagi, Lãduma, Mâni, Mixifo.re, Téntiné, Tenda, tous d'origine Ka.goro, résulteraient de ces grandes migrations qui les mèneraient par suite dans les montagnes du Fu.ta-Jalo où ils seront rejoints par les Pulli animistes. La pratique du troc, facilitée par un système d'évaluation des produits, va leur permettre de vivre en harmonie. Mais un autre groupe de Fulbé, musulmans arrivés de Masina au Futàa-Jalo, déclenchera le jihad parmi cette population animiste. Ce qui poussa les animistes à descendre en Basse Côte de Guinée où ils vont créer plusieurs royaumes : Bena, Kolisokho, Soumbouya, Tabunsu, le royaume de Dobirika et Sogoboli. Certains groupes seront islamisés, d'autres christianisés, et changeront leurs noms et même leurs prénoms en fonction du monothéisme d'adoption. En migrant en Basse Côte de Guinée, les Maninka se sont fondus dans un groupe ethnique plus important, les Sosoé, notamment par les liens matrimoniaux. L'arrivée des Européens en vagues successives et régulières dès la fin du XVIe siècle va conduire la Guinée à entrer dans la phase la plus désastreuse de son histoire, faite de traite des Noirs et de colonisation.

Après une séparation douloureuse avec son premier amour, Joseph, jeune Ivoirien à la fleur de l'âge, est victime d'une noire mélancolie qui frôle la dépression. Accablé de chagrin et totalement en proie à des désillusions, il fait le choix de l'expatriation. C'est dans l'avion le menant à sa nouvelle vie, qu'il rencontre Khadija pour qui se réveille une passion amoureuse totalement exaltée, réciproque et pure. Mais, les deux amants devront faire face aux caprices inattendus et parfois cruels du destin. Ce roman est une histoire d'amour dont les personnages font vibrer le lecteur au gré de leur passion idyllique et éternelle, comme pour rappeler que l'amour peut absolument tout transcender.

Je revenais (...). Je revenais pour aider à l'émergence d'une Afrique nouvelle capable de retenir et de ramener à la maison ses fils, dont beaucoup avaient récemment péri dans les barbelés et les flammes de l'enfer occidental". Une imagination fertile... une actualité brûlante et des réalités poignantes... L'auteur a su nous livrer, dans un style caustique, sa vision d'une Afrique émergente et sa foi dans un monde meilleur.