Découvrir le monde CP-CE1. Guide du maître, programmes 2008

Dans Voyage dans le tunnel du Temps (Suivi de Rébellion de la Conscience) écrire est une autre façon d'être, c'est un état d'âme et la poésie assertive et empathique en est une des matérialisations. Autant que la musique, cette poésie réveille nos sens et proclame son amour du Sens. Dans ce décloisonnement du panafricanisme, le poète, ce boulanger de la paix, façonne la matière.

Ce livre est une tentative de reconstitution ethnographique d'une partie de la population ancienne de l'actuelle Guinée, qui est un pays dont le territoire a été pendant longtemps une partie intégrante de plusieurs grands empires ouest-africains (Gáná, Sósó et Máli), qui se sont succédé sur une longue période (VIIe-XVIe siècles). La recherche a consisté à regrouper et à analyser les sources orales et documentaires ainsi que l'ensemble des travaux universitaires les plus aboutis pour comprendre les origines et la trajectoire des groupes lignagers établis en Basse-Guinée. En effet, l'ouvrage montre que c'est l'éclatement de ces grands empires qui a poussé peu à peu les populations vers les rives du Niger et l'embouchure du fleuve Sénégal. Les constellations ethno-lignagères Sósóé, Bà.gà, Nâlù, Konagi, Lãduma, Mâni, Mixifo.re, Téntiné, Tenda, tous d'origine Ka.goro, résulteraient de ces grandes migrations qui les mèneraient par suite dans les montagnes du Fu.ta-Jalo où ils seront rejoints par les Pulli animistes. La pratique du troc, facilitée par un système d'évaluation des produits, va leur permettre de vivre en harmonie. Mais un autre groupe de Fulbé, musulmans arrivés de Masina au Futàa-Jalo, déclenchera le jihad parmi cette population animiste. Ce qui poussa les animistes à descendre en Basse Côte de Guinée où ils vont créer plusieurs royaumes : Bena, Kolisokho, Soumbouya, Tabunsu, le royaume de Dobirika et Sogoboli. Certains groupes seront islamisés, d'autres christianisés, et changeront leurs noms et même leurs prénoms en fonction du monothéisme d'adoption. En migrant en Basse Côte de Guinée, les Maninka se sont fondus dans un groupe ethnique plus important, les Sosoé, notamment par les liens matrimoniaux. L'arrivée des Européens en vagues successives et régulières dès la fin du XVIe siècle va conduire la Guinée à entrer dans la phase la plus désastreuse de son histoire, faite de traite des Noirs et de colonisation.

64 enquêtes pour explorer les grands domaines du programme et s'initier à une véritable démarche scientifique: se repérer dans l'espace et le temps; découvrir le monde du vivant, de la matière et des objets + des prolongements en histoire des arts pour interroger des artistes et des oeuvres en regard des domaines étudiés. Pour chaque enquête: une question d'enfant, point de départ de l'investigation; une étape d'observation et d'émission d'hypothèses; une expérimentation ou une recherche, suivie d'un bilan. Dans les pages "Je comprends mieux...": une synthèse des connaissances et des savoir-faire.

Biographie de l'auteur Tiédaba Koné est né en Côte d'Ivoire dans une famille de guérisseurs traditionnels. Infirmier diplômé d'Etat depuis bientôt 30 ans, il a travaillé dans différentes structures et services : hôpital psychiatrique à Paris, établissements pour personnes âgées et CHU dont dix ans dans un service de cancérologie. Membre de l'Association internationale d'Ethnopsychanalyse, il est également Président de l'Association Amitiés Isère-Dagaba. Il travaille actuellement dans une structure pour personnes âgées à Grenoble.