Libérez la Torah ! Moïse, l'homme et la loi : une relecture

L'enfermement une longue histoire pour les Juifs. La vie, avec son lot de mises au ban et d'exclusions, de persécutions et d'exterminations, leur a enseigné la méfiance et le repli communautaire, à l'encontre de leur tradition culturelle de nomades curieux de tout. Un repli que les Israéliens mettent en pratique à leur tour face aux menaces extérieures, allant jusqu'à ériger autour d'eux un mur... Et revoilà le ghetto! Le ghetto dont Napoléon et le mouvement d'Émancipation juif avaient voulu arracher les portes. Un ghetto protecteur et rassurant. Un ghetto sur lequel, à l'heure de la mondialisation, il faut nécessairement s'interroger. Biographie: Théo Klein est une des figures majeures de la communauté juive. Avocat aux barreaux de Paris et d'Israël, ancien résistant, il a été président du CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France) entre 1983 et 1989.

Le 14 mai 1948 était officiellement proclamée la naissance d'un nouvel Etat. Promis aux Juifs depuis 1917, ce "foyer national" prend le nom d'Israël et s'établit sur une partie de la Palestine naguère sous mandat britannique. Trois ans après la Shoah, cette renaissance rencontre aussitôt l'hostilité de ses voisins moyen-orientaux. Israël entre en guerre: il n'en sortira plus. Soixante ans après, peut-on poser la question de sa survie? L'Etat hébreu, qui n'a jamais connu la paix, n'a pas réglé le différend palestinien, embarrasse ses partenaires et subir les foudres de l'Iran, de la Syrie et du Hezbollah. Israël fera-t-il la démonstration que force fait toujours loi, ou l'Histoire démentira-t-elle ses droits? Deux observateurs attentifs du monde arabe et d'Israël répondent. De la sortie d'Egypte à la guerre de juillet 2006, leurs vues se confrontent sur le sionisme et l'islamisme, la guerre des Six Jours et les guerres du Golfe, le bilan d'Arafat et celui d'Ehud Olmert. Au-delà des divergences, une interrogation commune: Israël pourrait-il devenir un pays moyen-oriental parmi d'autres? Inversement, le fait juif peut-il représenter une chance pour ses voisins arabes? En annexe figure une chronologie d'Israël, ainsi que des documents peu connus sur sa genèse et sa refondation. Biographie: Théo Klein, né à Paris en 1920, avocat aux barreaux de Paris et de Jérusalem, fut l'un des responsables de la Résistance juive sous l'Occupation. Président du Conseil représentatif des institutions juives de France de 1983 à 1989, figure majeure du judaïsme libéral, il est l'auteur du Manifeste d'un juif libre et de Sortir du ghetto? (Ligna Levi, 2002 et 2008). Antoine Sfeir, né à Beyrouth en 1948, est politologue et journaliste. Directeur des Cahiers de l'Orient, il préside le Centre d'études et de réflexions sur le Proche-Orient et enseigne la géopolitique au Celsa. Parmi ses derniers ouvrages, Tunisie, terre de paradoxes (l'Archipel, 2006) et Brève Histoire de l'islam à l'usage de tous (Bayard, 2007)..

Les réflexions et méditations de la retraite spirituelle que le Père Théo Klein a animée à Clairefontaine invitent à regarder le Christ, celui qu'ils ont transpercé. C'est par ses souffrances que nous sommes guéris. A lire ces textes, on peut se rendre compte que dans notre monde actuel la cause la plus profonde de la misère humaine est bien le refus de l'amour du Christ, comme l'avait déjà entrevu Léon Dehon, le fondateur de la Congrégation des Prêtres du Sacré-Coeur.

L'année 2011 aura mis l'Egypte sur le devant de la scène médiatique internationale. Quel regard porter sur cette révolution inattendue, menée par un peuple en quête de liberté et de démocratie? Car si le pays semble faire ses premiers pas sur la voie de la démocratisation, il n'est pas aisé de prédire le chemin qu'empruntera l'Egypte millénaire, entre démocratie et religion... Il semble donc nécessaire, pour mieux comprendre les récents événements, de les replacer dans une perspective historique plus large et d'interroger l'évolution de l'Egypte depuis la révolution de Nasser en 1952. Qui mieux qu'Aly el-Samman, proche collaborateur de Sadate hier et promoteur du dialogue intergénérationnel auprès des jeunes initiateurs de la révolution aujourd'hui, peut offrir une analyse rigoureuse et vivante de ces soixante dernières années de l'histoire égyptienne. Il nous livre ici ses mémoires, riches en révélations et en anecdotes mettant en scène les personnages illustres du monde entier. Fervent défenseur d'un dialogue concret judéo-islamo-chrétien, Aly el-Samman apparait comme l'un des artisans d'une vraie stratégie de la paix, sur les rives de la Méditerranée et bien au-delà.