Sortir du ghetto

L'année 2011 aura mis l'Egypte sur le devant de la scène médiatique internationale. Quel regard porter sur cette révolution inattendue, menée par un peuple en quête de liberté et de démocratie? Car si le pays semble faire ses premiers pas sur la voie de la démocratisation, il n'est pas aisé de prédire le chemin qu'empruntera l'Egypte millénaire, entre démocratie et religion... Il semble donc nécessaire, pour mieux comprendre les récents événements, de les replacer dans une perspective historique plus large et d'interroger l'évolution de l'Egypte depuis la révolution de Nasser en 1952. Qui mieux qu'Aly el-Samman, proche collaborateur de Sadate hier et promoteur du dialogue intergénérationnel auprès des jeunes initiateurs de la révolution aujourd'hui, peut offrir une analyse rigoureuse et vivante de ces soixante dernières années de l'histoire égyptienne. Il nous livre ici ses mémoires, riches en révélations et en anecdotes mettant en scène les personnages illustres du monde entier. Fervent défenseur d'un dialogue concret judéo-islamo-chrétien, Aly el-Samman apparait comme l'un des artisans d'une vraie stratégie de la paix, sur les rives de la Méditerranée et bien au-delà.

Quatrième de couverture Personne ne m'empêchera de dire et d'écrire que ce qui se passe au Proche-Orient n'est pas admissible. Et que je ne peux, ni ne veux, accepter cette inacceptable violence qui ne mène à rien, strictement à rien. Sinon à engendrer ce que nous déplorons tous: morts de chaque côté, pleurs de chaque côté, haines, affliction, désespérance, attentats, ripostes. Je sais, on appelle cela la guerre. Et après ? T. K. Avocat aux barreaux de Paris et d'Israël, Théo Klein a été durant les années 1942-1944 un des responsables de la résistance juive. Président du CRIF de 1983 à 1989, interlocuteur des dirigeants israéliens et figure majeure du judaïsme français, sa liberté de ton et son franc-parler sont bien connus. Ici, il propose une relecture des événements et plaide, propositions concrètes à l'appui, pour une autre politique en faveur de la paix.

Il s'agit sans conteste de l'étude la plus fouillée de la dynamique interne du mouvement sioniste, en particulier des années 1920-1930 : l'idéologie de ses divers courants est décortiquée avec soin, et l'auteur brosse un portrait passionnant des personnalités qui les ont animés, au premier rang desquelles Ben Gourion et Jabotinsky. Ce livre constitue une contribution essentielle à la compréhension politique de l'Israël moderne. Il présente une analyse historique originale de la lutte entre la gauche et la droite au sein du mouvement sioniste et de l'Etat hébreu. Mitchell Cohen consacre de longs développements aux conflits politiques des années 1920 et 1930, marqués par la victoire décisive du travaillisme sioniste conduit par David Ben Gourion, sur l'aile droite des "révisionnistes" dirigés par Vladimir Jabotinsky. Il montre comment l'influence croissante des travaillistes et de leur programme de "constructivisme révolutionnaire" au sein du mouvement sioniste a rendu possible la naissance de l'Etat d'Israël. Mais il explique également que les racines de l'échec travailliste au cours des années 1970 plongent dans les conditions mêmes de leur victoire quatre décennies auparavant. Il s'agit sans conteste de l'étude la plus fouillée de la dynamique interne du mouvement sioniste : l'idéologie de ses divers courants est décortiquée avec soin, et l'auteur brosse un portrait passionnant des personnalités qui les ont animés, au premier rang desquelles Ben Gourion et Jabotinsky. La première édition de ce livre est parue aux Editions La Découverte en 1990.

Résumé : Qui se souvient aujourd'hui de ce que fut l'Islam à ses débuts ? Une religion inspirée avant tout qui tenta de réconcilier judaïsme et christianisme en son sein, en faisant de Mahomet "le sceau des Prophètes", c'est-à-dire le grand continuateur du message biblique. Car le Coran vénère Abraham, Moïse, Jésus et la Vierge Marie, parmi tant d'autres prophètes juifs et chrétiens auxquels tout bon musulman se doit de rendre grâce dans ses cinq prières quotidiennes. L'hommage serait-il de pure forme ? La vie de Mahomet témoigne, tout au contraire, de la réalité et de la force de cet attachement. Non seulement juifs et chrétiens n'ont cessé de l'entourer au quotidien mais ils furent aussi ses compagnons de route spirituels, ceux qui l'aidèrent à trouver la voie de l'Islam et à la faire triompher. Parmi eux émergent des figures d'épouses, d'amoureuses ou d'alliés fervents. Présents à tous les stades de la nouvelle foi, ils en relevèrent les défis les plus périlleux: conversions spectaculaires, mariages sans précédent, rivalités de harem, persécutions et fuite au désert. D'où ce devoir de reconnaissance que proclame Ahmed Youssef : sans ces juifs et chrétiens, fidèles parmi les fidèles, l'un des empires les plus fascinants de l'Histoire n'aurait peut-être pas vu le jour.