Hegel et l'hégélianisme. 2e édition

Résumé : Les auteurs réunis sous la direction de Bernard Mabille et Jean-François Kervegan appartiennent à la tradition " continentale " et à la tradition analytique (anglo-saxonne). Certes les rapports de Hegel à la métaphysique étaient ambigus. Ne prétendait-il pas à la fois rompre avec la métaphysique et la prolonger sous une figure rénovée ? Mais dissocier les analyses hégéliennes de leur arrière-plan métaphysique, comme le tentent les tenants de la philosophie analytique, n?est-ce pas les priver de ce qu?elles ont de plus tranchant, les priver de leur mordant, bref, les ramener au niveau de ce que Hegel nommait avec dédain la " pensée d?entendement ". A vouloir " actualiser " la philosophie de Hegel, ne la condamne-t-on pas à l?insignifiance ? Une réflexion exigeante et une pièce majeure de la discussion contemporaine autour de la philosophie de Hegel.

L'oeuvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est incontestablement difficile d'accès, mais elle est de celles qui ont dessiné le paysage de lapensée contemporaine. En nous incitant à dépasser les préjugés, ce que nous croyons savoir de cette philosophie (le thème de la fin de l'histoire, celui de la ruse de la raison, celui de la dialectique, et en particulier celle du maître et de l'esclave...), cet ouvrage nous permet de suivre la constitutionprogressive du "système" hégélien, dont la Phénoménologie de l'esprit est une étape majeure, en exposant ses grandes articulations: logique, nature,esprit. "Il est sot de rêver qu'une quelconque philosophie surpasse son monde", écrit Hegel. Au travers de cet ouvrage, ressort en quoi cette philosophie peut nous aider à penser ce qui est, donc à être philosophes. Biographie de l'auteur Jean-François Kervégan est professeur à l'UniversitéPanthéon-Sorbonne (Paris 1). Il a traduit les Principes de la philosophie du Droit de Hegel (PUF, 2003) et est notamment l'auteur de Hegel, Carl Schmitt. Le politique entre spéculation et positivité (PUF, coll. "Quadrige", 2005).

Résumé : L'oeuvre de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est incontestablement difficile d'accès, mais elle est de celles qui ont dessiné le paysage de la pensée contemporaine. En nous incitant à dépasser les préjugés, ce que nous croyons savoir de cette philosophie (le thème de la fin de l'histoire, celui de la ruse de la raison, celui de la dialectique, et en particulier celle du maître et de l'esclave...), cet ouvrage nous permet de suivre la constitution progressive du " système " hégélien, dont la Phénoménologie de l'Esprit est une étape majeure, en exposant ses grandes articulations : logique, nature, esprit. " Il est sot de rêver qu'une quelconque philosophie surpasse son monde ", écrit Hegel. Au travers de cet ouvrage ressort en quoi cette philosophie peut nous aider à penser ce qui est, donc à être philosophes.