La maison de bois rond. Technique de construction scandinave

Dépassant l'Islam et l'Occident, le discours du Caire est en réalité un discours sur le rapport à l'autre dans un monde où nous faisons l'expérience quotidienne, massive, de la diversité des imaginaires, des cultures, des systèmes de représentation. Cette architecture nouvelle du monde, remet bien évidemment en question, dans tous les champs du savoir et de l'action, nos regards sur le réel, nos outils d'analyse des dynamiques humaines, nos grammaires séculaires de l'ici et de l'ailleurs. L'espace complexe et tourmenté des relations internationales, est au coeur de cette mutation indispensable et urgente, si nous voulons endiguer les conflits à venir qui sont des menaces réelles sur la durabilité même de l'espèce humaine. C'est pourquoi la publication de ce discours s'est imposée comme une évidence. Il pose les jalons intellectuels et politiques d'une refondation de nos schémas de pensée et d'action : une oeuvre collective qui interpelle autant le savant, le pasteur que le politique.

En 1962, l'agronome français René Dumont, face aux choix de certains pays africains fraîchement indépendants, s'en allait d'un constat sans appel : " L'Afrique noire est mal partie ". Une certaine " élite intellectuelle " lui reprocha son afro-pessimisme militant. Aujourd'hui, l'état de l'Afrique ne donne-t-il pas raison à René Dumont ? Dire en 2007 que " l'Afrique n'est pas assez entrée dans l'histoire ", trois ans avant la célébration du cinquantenaire des indépendances africaines, c'est formuler autrement les concepts de sous-développement et de progrès qui veulent bien dire que l'Afrique, sur bien des points essentiels, est en retard par rapport aux autres régions de la planète, et porte en elle les moyens de changer le cours dramatique des événements. Les polémiques d'historiens, l'indignation sélective et le sommeil dogmatique d'une " certaine opinion dite intellectuelle ", la diversion savamment entretenue par certains médias ne changent rien à la réalité tragique de ce continent et ne tiennent pas lieu de projet pour une autre Afrique. Encore moins ce refuge pathétique dans le passé qui consiste à brandir l'Afrique des royaumes et des empires médiévaux chaque fois qu'il est question de relever les défaillances africaines actuelles ou la faillite de son leadership intellectuel et politique. Pourquoi ces mêmes intellectuels, si prompts à se retrouver dans des ouvrages collectifs contre le discours de Dakar, ne se mobilisent pas autant face aux tragédies qui se déroulent à leurs portes, à l'instar du Darfour, des récentes émeutes racistes en Afrique du Sud ? Pourquoi pas autant d'ouvrages de prospective sur l'avenir de la présence chinoise en Afrique ? Pour l'auteur du tout premier essai sur le discours de Dakar, cette levée inopportune de boucliers contre ce discours plus que jamais opportun, confirme la nécessité, pour les jeunes générations, de porter sur les réalités africaines actuelles un regard lucide, de s'armer de volonté et d'imagination pour imprimer un autre cours au devenir du continent africain.

Crée ton jeu de plates-formes avec scratch. Invente ton univers, donne nie à ton aventure ! Grâce à ce guide, conçois et programme avec le langage Scratch un jeu de plates-formes ! A toi de choisir ton univers graphique, de créer ton héros, de coder ses déplacements, d'imaginer le déroulé du jeu et son décor, puis de programmer la fin de la partie. Pour que ton héros vive une aventure palpitante, tu vas aussi ajouter des ennemis, des trophées et des bonus ainsi que des variantes qui rendront ton jeu unique ! Laisse libre cours à ton imagination et amuse-toi en codant un jeu vidéo ! A partir de 10 ans.

Des milliers de jeunes africains ne redoutent plus d'affronter au péril de leur vie les flots imprévisibles et violents de l'océan Atlantique. Les images de ces hommes et femmes amaigris, débarquant sur les côtes d'une Europe surprise, sont devenues la matière courante des journaux télévisés. Anecdotique pour certains, cette irruption de l'Afrique dans une Europe de plus en plus inquiète pour la préservation de ses équilibres est en réalité le signe annonciateur d'un Nouveau Monde dont Africains et Européens doivent tracer les contours. Massivement présente en Europe et de plus en plus désireuse de s'y rendre, la construction d'une nouvelle Afrique à côté d'une nouvelle Europe est sans aucun doute le défi majeur auquel ne pourront se soustraire longtemps le berceau de l'humanité et le Vieux Continent. Revenant aux relations entre Européens et Africains depuis la Haute Antiquité, l'auteur démontre que des Africains et des Européens, dans une démarche qui peut être marginale, ont néanmoins toujours tenté de bâtir une relation différente de ce que furent l'esclavage et la colonisation. Les acquis de ces moments précieux du passé doivent donner à penser aux architectes d'une espérance commune plus que jamais nécessaire.