
PUISSANCE DU SYMBOLIQUE. Le symbolique dans la philosophie maçonnique
Avant même de se définir comme " institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive " (art. 1 de la Constitution), le G.-. 0.-. D.-. F.-. s'intitule : " Puissance symbolique souveraine ". Si la puissance s'entend comme un pouvoir de dominer, la qualification " symbolique " constitue une redoutable équivoque, selon qu'on la saisit dans l'acception du XVIII siècle - il s'agira d'une puissance absolument exemplaire - ou dans celle du XX siècle - il ne s'agit plus, encore que " significative ", que d'une puissance fictive. Si, au contraire, suivant l'usage philosophique, nous opposons la puissance à l'acte, nous nous obligeons à ne plus désigner qu'une souveraine... impuissance. Cruel dilemme ? Alors pourquoi ne pas saisir que, hors la force brute - celle-là même qui " prime le droit " -, toute puissance n'est symbolique que parce que c'est le symbolique qui est puissant ? Comment passer de cette naïve axiologie du XVIIIe siècle à l'impossible symbiose contemporaine d'une quasi-nullité efficace ? Sans doute en identifiant l'omniprésence sociologique d'un autre type de " struggle for life ", lutte pour la reconnaissance d'un " capital " - auquel Marx n'avait pas songé -, sur quoi légitimer (parce que la loi s'y fonde) la violence d'un pouvoir. S'étonnera-t-on qu'un tel questionnement dût être au c?ur des préoccupations maçonniques, dont les symboles constituent le fonds le plus clair ?
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| Titre | PUISSANCE DU SYMBOLIQUE. Le symbolique dans la philosophie maçonnique |
| Auteur | Jonchery Albert |
| Editeur | DU ROCHER |
| Largeur | 154 |
| Poids | 622 |
| Date de parution | 19981118 |
| Nombre de pages | 453,00 € |
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