Les aphorismes de Newman

Comment le Japon est venu à moi est l'histoire de la découverte d'un pays par certains de ses mots, une évocation des premiers souvenirs qui ont façonné l'image du Japon dans la conscience de l'auteur alors qu'il était enfant et adolescent. Sous la forme d'un Je me souviens très délicat, voici la rencontre - teintée d'un humour communicatif mais aussi d'une vraie tendresse - avec les objets, les expériences, les êtres grâce auxquels les premiers contacts peuvent se nouer avec une culture étrangère. Autour d'eux se cristallisent des stéréotypes naïfs qui sont autant de passeurs ambigus : ils donnent une représentation chimérique de cet autre monde, mais en suscitent le désir et préparent à le rencontrer. Je prononçais bonzaï, parce que je supposais confusément que les bonzes s'entouraient de bonzaï. J'ai lu plus d'une fois que les bonzaï étaient "de petits arbres torturés" par des sadiques.

Résumé : Ce petit manuel se donne pour objectif de dénombrer les mots qui appartiennent au vocabulaire chrétien et d'en offrir un commentaire. C'est un précis doctrinal qui n'a d'autre ambition que de répondre au besoin de connaître et de comprendre les mots qui disent le bonheur de croire. Simple " précis doctrinal ", il se destine à quiconque veut pénétrer le paysage de la foi, découvrir les chemins qui le traversent, apprendre les notions qui le décrivent. Sans doute les catéchistes y trouveront une vraie utilité, mais aussi tout croyant - voire quiconque cherche à s'éclairer sur la foi chrétienne - pourra y trouver son compte, ne serait-ce qu'au titre d'une initiation qui peut conduire à une étude plus complète, comme celle du " Catéchisme de l'Eglise catholique ". Ce livre s'organise autour des trois axes de la foi : les vérités du Credo, la liturgie et les sacrements, la morale et le décalogue. On retrouve la répartition classique qui considère la foi qui est " crue, célébrée, vécue ". Le lecteur appréciera la structure de l'ouvrage. À chaque étape de sa lecture, il aura pour repères trois axes : un énoncé, " Je crois ", qui fait le commentaire de ce qui est donné à connaître. Un deuxième axe. " J'écoute ", qui présente des références tirées de la longue tradition des maîtres de la foi. Enfin, la troisième rubrique, " Je prie ", suggère la réflexion spirituelle et la prière. Le cardinal Honoré est fort d'une longue expérience de la prédication et d'un engagement infatigable au service de la catéchèse. Il formule lui-même son ambition en écrivant ce livre : " Me fera-t-on crédit de ne pas viser une autre fin que celle de saint Augustin qui souhaitait parler "de telle manière que l'auditeur écoute, qu'en écoutant il croie, que, en croyant, il espère et il aime" " ? Le lecteur ne pourra que constater, grâce à Jean Honoré que, sur le chemin des mots de la foi, l'amour est à chaque pas !

Ce livre, sorte de carnet de voyage, conjugue l'écriture poétique et l'écriture documentaire pour décrire l'atmosphère de l'un des plus grands porte-conteneurs du monde, au cours d'un trajet de trente-huit jours entre la Chine et l'Europe. Dans le vocabulaire de la marine marchande, le mot Pontée désigne la cargaison chargée sur le pont. Ce livre, sorte de carnet de voyage, conjugue l'écriture poétique et l'écriture documentaire pour décrire l'atmosphère de l'un des plus grands porte-conteneurs du monde, au cours d'un trajet de trente-huit jours entre la Chine et l'Europe. Il évoque toutes sortes d'aspects de cet univers singulier, itinérant, divers, à la fois industriel et naturel, où l'être humain est central, mais infime. Le texte prend la mer, lentement, comme un cargo, et progresse au rythme de cette traversée. Il n'adopte la forme d'une relation linéaire, chronologique, mais celle d'une juxtaposition de moments qui s'enchaînent selon des affinités plus discrètes, comme on voit se superposer les conteneurs que transporte un grand navire. L'auteur, seul passager de cette traversée, se décrit à distance, en observateur décalé dans cet univers où un terrien n'a rien à faire. Il rend compte, dans une écriture où l'on retrouve l'humour, la rêverie poétique, parfois la conversation, de ce qu'il a vu à bord, mais aussi à quai. Tout nous est conté, du matériel colossal, comme le moteur du navire, les portiques de transbordement, aux équipements plus modestes comme la couchette, la coupée, la machine à laver du bord. Et, bien sûr, la mer, dans tous ses états. Pontée est une magnifique invitation au voyage, où se mêlent l'émerveillement, la fascination, l'empathie et quelquefois l'inquiétude.

Le " ciel ", l'" au-delà " : mots chargés de mystère et... piégés ! Que ne dit-on pas à leur sujet ? Tout et le contraire de tout. Le livre de Jean Honoré trouve le ton juste pour parler de ces réalités qui nous intriguent ou nous inquiètent mais aussi nous échappent : au-delà de la vie, au-delà de la mort, au-delà de la fin du monde, qu'y a-t-il ? Que peut-on savoir ? Peut-on même savoir quelque chose ? Si l'imagination s'empare de ces questions, c'en est fait du sérieux de la réponse. C'est dans une démarche authentiquement spirituelle que l'on espère trouver quelque lumière. Sous la conduite du cardinal John Henry Newman, Jean Honoré propose un parcours balisé sur ces chemins de crête. Poésie et théologie se fondent pour ouvrir le regard sur l'invisible. Il faut le souligner : à la difficulté des questions abordées répondent la solidité et la salubrité théologiques du livre de Jean Honoré. En outre, ce thème de l'au-delà est l'une des meilleures portes d'entrée pour faire connaissance avec la figure trop peu connue du cardinal Newman. Spécialiste reconnu de Newman, Jean Honoré offre ici tout à la fois une rencontre avec cette figure spirituelle grave autant qu'attachante et riche, et une méditation éclairée sur le mystère de l'existence humaine et de son " au-delà ".