N'autre école N° 15, Hiver 2021 : Violences, souffrances, bienveillances et résistances..

Le dossier : "collectifs, offensifs, créatifs". "Le pire de tout, c'est d'avoir fait des écoles, des lieux où on est en compétition les uns contre les autres." (Albert Jacquard) En France, l'histoire de la contestation scolaire s'est principalement jouée au sein même de l'institution. C'est dans l'école publique que les militants syndicalistes et les pédagogues engagés ont voulu subvertir "de l'intérieur" un système éducatif autoritaire et inégalitaire. N'attendant pas que le changement vienne d'en haut ou d'à côté, ils ont pensé, mis en oeuvre et expérimenté une "pédagogie d'action directe", pour reprendre la formule des premiers instituteurs syndicalistes.

Après les méthodes, les programmes scolaires sont bien l'autre question récurrente qui fait débat quand on parle de l'école. Leur conception en dit beaucoup sur une société, sur ses représentations, ses promotions ou ses conservatismes. Elaborer un programme scolaire comiste à opérer des choix qui ne sont jamais idéologiquement neutres. C'est vrai en particulier d'une discipline comme l'histoire-géographie que d'aucuns voudraient transformer en roman national. Récit qu'il faudrait inculquer aux apprenantes au mépris des débats savants et du jugement critique. Mais enseigner l'histoire sans révéler ce que les différents récits cachent ou révèlent d'une société donnée, est-ce construire un savoir ? Des pédagogues, au nom de la liberté d'enseigner, du tâtonnement expérimental ou de la non-hiérarchisation des savoirs, ont fait une critique radicale des programmes et des manuels scolaires. Mais peut-on vraiment s'en passer et pour quoi faire à la place ? Au-delà de celle des contenus, se pose la question d'un savoir qui s'élabore et se développe de façon transdisciplinaire et pour lequel aucun programme n'a prévu d'espace défini. Et si le programme c'était une éducation intégrale où les jeunes font l'expérience, au travers de l'élaboration de savoirs, de la responsabilité individuelle et collective, de l'autonomie et de la démocratie dans ce qu'elle a de plus vivant ?

Pour les migrants mineurs qui arrivent à être scolarisés, rien n'est réglé : le chemin pour obtenir des papiers est long, aléatoire, difficile car dépendant au lycée professionnel du bon vouloir de patrons, et avec de terribles retours à la case départ. Sur leur parcours ces jeunes rencontrent aussi la solidarité : RESF, des associations, des parents d'élèves et des enseignants qui en les aidant veulent faire de l'école, dans et hors ses murs, un lieu d'accueil. C'est de cette militance, peu connue et peu reconnue, faite d'aide et d'accompagnement quotidien, souvent jusqu'au guichet des préfectures, dont ce numéro spécial de N'autre école veut témoigner